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李大钊的劳动美学
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李大钊，河北乐亭人，中国共产主义的先驱，杰出的无产阶级革命家、中国共产党主要创始人之一，还是著名的学者。
李大钊参与了新文化运动，其间，俄国十月革命胜利，马克思列宁主义传到了中国，这极大地鼓舞和启发了李大钊，他开始大量宣传十月革命和马克思列宁主义的思想，成为我国最早传播马克思主义的人。
后来，李大钊又与陈独秀遥相呼应，积极活动，筹建中国共产党。
但是，李大钊的革命活动，遭到北洋军阀的仇视，1927年，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，在北京逮捕李大钊等80余人。
在狱中，李大钊虽然遭受了酷刑，但始终严守党的秘密，坚贞不屈，最后被绞杀。
李大钊将一生都奉献给了革命，为无产阶级的解放事业而奋斗，他的美学思想也体现出这样的倾向。
李大钊并没有专门论述美学的文章和论文，但是从他在报刊上发表过的一些杂感中也能体会到他的美学观念。
李大钊曾在《每周评论》上发表过一篇《光明与黑暗》的论文，他叙述了一个有特殊习惯的美术家，这个美术家只在每天早晨的时候，出门登城眺望，观赏城中的景象，可是过了晌午，便闭门不出了。
李大钊紧接着在下文说出了美术家之所以这样做的原因，而这正是李大钊自己美学思想的体现。
美术家说，他早晨看见的，是一些担着蔬菜进城的劳动者和背着书包去上学的小学生等。
他们都是靠自己劳动过生活的人，这样的人，即使是推粪车的工人，也有清白的趣味，也充满力量，靠着自己的工作，发挥了人生之美。
而到了中午以后，城里出现的人都是“不生产只消费的恶魔们”
，驾着汽车，带着侍卫，“就把人世界变成鬼世界了”
，李大钊评论说，这人世界与鬼世界的区分也是光明与黑暗两界的区分，而光明与黑暗的区分也是美与丑的区分。
从这个故事中可以看出，李大钊对美的界定，是与劳动紧密联系在一起的，这也是马克思主义美学的基本观点。
他认为，在社会生活中，美总是和人的劳动、创造联系在一起。
人在学习和成长中不断接触世界、认识世界，把握生活中事物的规律，然后再运用这种规律，发挥人的创造性，通过劳动制造出新的事物，人也在其中获得了更多的自由，体会到自己的创造力和改造世界的力量，因此，就会觉得是美的。
这种美感来源于人们在具体的创造物中所看到的人类的智慧和力量，而这会使人的精神产生愉悦和享受，形成美感。
因此，人的美就在于劳动和创造。
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