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“选A！
在新疆、西藏本地选拔女村医当指导员——外地指导员既难适应习俗，又花高额路费，本地女村医懂语言、知习俗，能扎下根，这才是边疆的长久之计！”
沈文把新疆卫健委发来的“习俗说明”
拍在桌上，上面清晰写着：“南疆部分维吾尔族老人、西藏牧区藏族老人，因传统习俗，不愿接受男医生问诊，尤其涉及妇科、隐私部位检查时，常隐瞒病情。”
他抬头看向团队：“咱们之前派男指导员去新疆，有位老人明明有妇科炎症，却谎称‘只是皮肤痒’，首到病情加重才去医院——不是指导员不专业，是习俗隔着看不见的墙。”
苏禾立刻调出新疆、西藏的村医数据：“两地现有女村医共42人，其中31人懂双语（汉语+本地民族语言），28人有5年以上村医经验，只是大多没接受过系统的慢性病管理培训。
咱们只要从中选拔有潜力的，针对性培训，就能解决‘习俗+技能’两个难题。”
陈默这时想起之前带教的经历：“西藏那曲的牧区，老人每天要转经，外来指导员按内地时间安排培训，老人根本来不了；本地女村医知道老人转经后会在寺庙附近休息，能在那时候见缝插针做服务——这就是本地人的优势，外人学不来。”
方案敲定，沈文团队第一时间奔赴新疆乌鲁木齐、西藏拉萨，和当地卫健委联合启动“边疆女村医指导员选拔计划”
。
选拔标准很明确：1.熟练掌握汉语+本地民族语言；2.有3年以上村医或护理经验；3.愿意长期在本村及周边村带教；4.得到当地老人或村委会推荐。
可选拔刚开始，就遇了冷——新疆南疆报名的女村医只有3人，西藏日喀则甚至没人报名。
当地卫健委的同志叹气：“女村医们觉得‘自己只会基础护理，当不了指导员’，还有人怕‘教不好被笑话’，不敢报名。”
沈文没急着扩大宣传，而是带着联盟的李村医、古丽（之前新疆的女村医代表）去南疆的和田县乡镇卫生院开“分享会”
。
李村医没讲大道理，只拿出小岩的服务记录：“他以前也只会量血压，现在能帮老人识别高血压，靠的就是‘边学边练’；你们比他更懂本地老人，只要学些技能，肯定比他做得好。”
古丽则用维吾尔语说：“我之前是卫生院的护士，也怕当不好，可去年帮一位阿帕（维吾尔语“奶奶”
）解决了妇科问题，她拉着我的手说‘终于有人能听懂我说话、懂我的顾虑’——咱们女村医，能帮到男医生帮不了的人，这就是咱们的价值。”
分享会结束当天，和田县就有12位女村医报名。
西藏日喀则那边，沈文让卓玛（当地藏族女村医）带着老周的服务视频去宣传——视频里老周冒着大雨给老人换药，卓玛用藏语说：“周医生这么大年纪还在学，咱们年轻，更该试试，就算教不好，也能帮身边的老人多学点健康知识。”
没几天，日喀则也有8位女村医报名。
选拔出20位女村医后，团队开始定制“边疆专属培训计划”
，和之前的培训最大的不同，是加了“民族习俗+健康关联”
的核心模块：
1.习俗适配课：请当地民族干部、老村医授课——比如给维吾尔族女村医讲“给老人问诊要拉上窗帘，避免外人听见”
；给藏族女村医讲“不能在老人转经时提‘看病’，要先聊转经的感受，再慢慢说健康”
；还教她们“用民族谚语讲健康”
，比如给藏族老人说“转经要有力气，身体要先舒服”
，比“要按时吃药”
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