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老师震惊，说：“这个假设很大胆……我无法立刻回答你，首先汉朝是一个封建王朝。
封建，王朝，以当时的普遍观念来说，社会主义是不可能实现的。
我们从封建末代发展到今天，经历了一百多年。
中间探索过君主立宪制、资本主义，经历了几近灭亡的灾难，也是一步步艰难才走上这条路的。
如果要假设汉朝，只能是末年皇权没落的时候。”
“对，正是末年。”
周瑜应声，说，“假设说，当时的天子有这样的想法，又或者是天子身边的重臣甚至权臣，有这样的想法，可有什么能引用的实践方法？”
“这……”
毛概老师挠头，大脑疯狂运转，“这也难，社会主义是以无产阶级为主，古代官僚制，是平民供养上层。
有士族大家存在，就不可能走这条路，那些大家族不管在盛世还是在乱世，都是家族利益大于一切。
不仅仅平民仰仗他们的鼻息生活，多少皇帝的发展也离不开士族支持。
然而关键在于，就算削弱士族，也仅仅只是削弱旧士族，有皇帝必然有外戚，还有宦官干政，也需要士族牵制，这里水太深，很难把握的。”
“……”
周瑜没有反驳，江陆、朱、张、顾四大家族便是人尽皆知，伯符在江东虽得民心却不得世家大族的心。
孙家早年因在袁术麾下，早早便与陆家结下仇怨，在江东士族眼里，孙家就算出生于江东，那也是个外来户，和他们的利益是不一样的。
孙策的遇刺不仅仅只是因为许贡门客的报恩。
就算许贡门客没有行动，也会有别的刺客出现。
后来仲谋继承江东，也是为了稳固政权而安抚士族大家的心，重用了不少大家族的人。
仲谋制衡之道，虽使江东发展，却也使士族再次做大，所以生平记载之中，仲谋后期对士族大家血腥清洗，也是想为太子扫清障碍，可惜还是不足够，才有了后来的吴宫之乱。
东吴重臣张昭，一直主张降曹。
在张昭等士族大家眼里看来，曹操是奉天子之人，是汉室正统的发言人，东吴老臣都是世受汉禄，享的是朝廷的封赏，和孙家这个杀了不少当地豪族的新主无关，降曹便是归汉。
“世家之困扰，后世是如何解决的？”
老师琢磨了一下，说：“这你得找个历史系的教授问，我也是一知半解的，后来唐朝的时候开科举，给了寒门更多机会。”
“科举？”
“嗯，就是科考，天下读书人都有机会参与考试，密封姓名，根据考试成绩录取，也是我们现在考试的原型。
汉时察举制的弊端在于，地方权力大于中央，人才有没有，和人才给不给，取决于地方官吏。
我有人才我自己用，上头问起为何不察举人才上来，问就是没有。
也就导致，各方人才更认可当前的‘主公’，知遇之恩最为重。
那么同时，地方会把怎样的人才举到中央？肯定不是唯才是举，有好处才举荐。”
问就是没有，这个观念让周瑜有一种恍然大悟的感觉，瞬间就明白了弊端。
他虚心求教道：“如今的科举，是如何安排的？”
老师看了看两人，说：“你们这话不像是受过九年义务教育的发言。”
“何为九年义务教育？”
“……”
老师让他们坐下，给他们扫下盲。
从学前班的教育开始讲，讲到义务教育，到中考，到高中分科分班，到高考，到填志愿，到大学分系和专业，再到考研读博。
“……”
周瑜大为震撼，道，“任何一个平民百姓，哪怕是个女子，只要能够取得良好的成绩，就算家里是贫农，也能成为博士？”
汉时的“博士”
是个官职，博学之士，掌管国家图书典籍，需要通晓政史，有大学问，还需担任皇帝顾问一职，没有点年岁的人是无法胜任的，但按照后世的这个来计算的话，三十岁当博士不是难事。
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