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要个性，要自由
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存在主义是首先在哲学上兴起的一股思潮，后来美学家们用这样的思维方法来研究美学问题，就形成了存在主义美学。
存在主义美学的主要代表人物有德国哲学家马丁·海德格尔和法国哲学家让-保罗·萨特。
存在主义是于20世纪20年代在德国兴起的，当时正值第一次世界大战结束。
第一次世界大战摧毁了人们平静的生活，宗教意识也被削弱。
虽然科技发展了，但是人们越来越“无家可归”
，在心灵上找不到归属感，迷茫、浮躁，认为自己与世界已经脱离。
在这一背景之下，存在主义哲学家们将人升到了本质的地位。
就像它的名称一样，存在主义是以强调人的存在为核心的。
人的存在是最为本质的意义，除了人的存在，宇宙中的其他事物都是没有实际意义的，都是在人的存在的基础上造就的。
人的存在也是全部哲学的出发点。
萨特的名言“存在先于本质”
就十分明确地说明了他们的主张。
一切事物以人的存在为中心，存在主义强调尊重人的个性。
存在主义也十分强调尊重人的自由。
他们认为人的存在是一切的基础和出发点，而人是通过自由来造就自己的本质的。
艺术则是以实现人的自由为主的领域，通过艺术的发展，人们可以发展自己的自由，克服现实中的压力。
海德格尔认为世界是虚无的，人是真正的存在，而且人的存在是包括艺术在内的其他一切存在的依据。
艺术家与艺术作品共同依赖着先于他们的第三者——艺术。
艺术不单单是艺术家的行为，也不单单是显示于艺术品的本质，它是真理的自行发生，而这一真理是存在的真理。
也就是说，人们从艺术中可以看到存在的真理。
萨特认为，虽然这个世界纷繁复杂，但仅仅是一个巨大而神秘的背景，人只在自己的意识所构建的现象界之中生存。
这就好像，对于每个人来说，他所知道的、所意识到的就是他的全部，那些他从来没有发现、没有看到、没有接触到的，在他的意识中不存在，对于他来说就没有意义。
由此，萨特提出了另外一个名词，那就是“介入”
。
“介入”
是一种干预的行为，是让自己深入到一件事物之中，与这个事物产生接触。
在萨特看来，人只有介入自己生存的现象界中，才能意识到其中的事物和生活，只有有了意识，人才可以说是在真正地生存。
人在介入的过程中，不仅产生了意识，而且也在一定程度上在意识的指导下改变着现实。
人凭借自己的意识和行为建立和改变着世界，同时也开创了自己的人生。
可见，人的存在是人造就的，并不是由所谓的“上帝”
“神”
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