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前言
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周恩来同志是伟大的马克思主义者，是中国共产党、中华人民共和国、中国人民解放军的缔造者之一。
他的组织才干、领导艺术、党性原则、外交策略、人格魅力……深受中外人士所赞扬。
随着时代的推移，周恩来作为东方道德的代表，不仅在中国各族人民心中产生了无穷无尽的精神力量，而且也在世界各国人民中广为传扬。
全面正确地反映周恩来伟大的一生是时代的需要，也是笔者多年追求的创作愿望。
《周恩来在上海》是作者创作的史传文学《周恩来》之第二部，它集中地描写了周恩来自一九二七年十一月初到一九三一年十二月初在上海的战斗生活。
在这期间，周恩来为党、为祖国、为人民尽心竭力，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”
。
同时，他在对敌斗争、党内路线斗争、保卫党中央的安全、营救被捕同志、收集情报和指导各革命根据地建设与发展等方面，都以惊人的智慧创造了成功的经验，并为中国革命建立了特殊的功勋。
由于各种主客观原因，周恩来的这段经历鲜为人知。
拙作《周恩来在上海》，就是试图以历史唯物主义的观点，较为全面、准确地反映周恩来在上海这四年又一个月的革命活动。
由于《周恩来在上海》是一部史传文学，因此它应具备史、传和文学三个方面的属性。
所谓史，就是要求作者采用唯物史观较为正确地反映这段复杂的历史。
再者，正因这段历史十分复杂，且又有着很多敏感点，这就必然要求作者在忠实于历史的同时，对这段错综复杂的历史中的人物、事件有所取舍。
所谓传，就是说这部《周恩来在上海》是为周恩来作传的。
因此，这部书的主线是围绕着周恩来展开的。
自然，书中所选取的有关人物和事件，也都是为周恩来服务的。
所谓文学，就是明确界定《周恩来在上海》是一部文学化的历史人物传记，非正传或评传等。
这就要求这部作品除去上面说的史传的属性外，还必须具有一定的文学性。
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