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概念论有主观概念、客观概念和理念，理念就是主客观统一了。
它标为主观性、客观性和理念三个环节。
那么概念的主观性还是表面的，它是探讨形式逻辑的那样一些概念规律。
但是黑格尔探讨形式逻辑呢，跟一般人探讨形式逻辑很不一样，他用辩证逻辑来理解它，来解释它，他用辩证法来解释形式逻辑。
所以他在这个主观性里面呢，你可以看到形式逻辑的所有那些划分，那些术语，概念啊，判断啊，推理啊，这种判断啊，那种判断啊，这种推理啊，那种推理啊，在他那里都有，但是他的解释跟一般形式逻辑的解释大不一样，他是用辩证法来解释形式逻辑的，或者说对形式逻辑的那样一套规则他贯注了辩证法的精神内涵。
也可以说他改造了形式逻辑，他改变了人们对形式逻辑的理解，这个是他的一个很重要的功劳。
很多人说，黑格尔是反形式逻辑的，辩证逻辑是反形式逻辑的，这都是不了解的缘故。
黑格尔哪里是反形式逻辑，他对形式逻辑那些东西都有他自己的解释。
他认为形式逻辑那些东西，按照抽象形式并没有真正的理解，只有按照他的这种辩证法，才能够真正地理解透。
所以他把形式逻辑纳入到他的辩证逻辑里面，作为其中的一个环节，主观性，这就是他的概念论的第一个环节。
他是纳入进来了，没有反形式逻辑，他深化了形式逻辑。
1·主观性
我们继续讲黑格尔逻辑学的概念论。
概念论的第一个环节是主观性，我在上次已经讲到，它是属于形式逻辑的一种阐释，黑格尔对形式逻辑作了一种辩证的阐释。
这跟我们通常理解的形式逻辑，尽管在它的一些概念和范畴上面是一样的，但是有层次上的不同，我们不能够单纯凭过去对形式逻辑的理解来解读黑格尔。
所以黑格尔的主观性这一部分，虽然讲的是形式逻辑，但是阐明的是形式逻辑底下所包含的那种辩证含义。
那既然这样，形式逻辑就不再单纯是形式的了，而是包含有内容。
我们说，黑格尔的辩证逻辑应该是内容逻辑。
它跟形式逻辑的区别就在于它不仅仅是形式的，而且它着眼于内容，或者说它用内容来解释它的形式。
当然它也有形式，但是它是建立在内容的理解之上来解释它的形式的。
所以我上次讲到，这一部分黑格尔对传统的形式逻辑进行了一番辩证的改造。
或者说，黑格尔的辩证逻辑是形式逻辑的一种自我意识。
形式逻辑达到它的自我意识，那就是辩证逻辑。
历来对形式逻辑和辩证逻辑的关系争论不休，通常认为它们是对立的，或者顶多是相容的。
但是按照黑格尔的理解呢，它们其实就是一个东西。
形式逻辑和辩证逻辑其实就是一个东西，但是它理解的层次是不一样的。
形式逻辑仅就形式来理解这些逻辑程序，但是辩证逻辑呢，是就它的内容来理解这样一些形式。
所以它们本质上是一个东西。
但是形式逻辑没有意识到自身，而辩证逻辑呢，是意识到自身了。
那么它的第一个环节就是概念。
我们讲形式逻辑是三个环节，是概念、判断和推理，当然还有逻辑公理，像同一律呀，不矛盾律呀，排中律呀，这样一些逻辑公理。
但它的主体部分就是三个层次。
a·概念我们首先来看看概念。
形式逻辑的概念我们大家都知道，叫作抽象概念。
凡是谈到概念，你从逻辑意义上谈到概念，我们通常讲都是抽象概念。
什么叫抽象概念呢？就是说，一个概念可以囊括很多具体的内容，但这个概念凌驾于所有具体的内容之上，变成了我们称之为共相的东西，共相其实就是普遍的东西了，但它只意味着共同点。
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