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街头巷尾不再忌讳谈论往事，学校开设“倾听课”
，教导孩童如何认真聆听他人话语；监狱推行“忏悔之声”
计划，囚犯须录制一段真心悔过之言，方可减刑；甚至连宫廷争斗也悄然改变??大臣谏言不再依赖奏折，而是当庭吟诵自创俚曲，以情感打动君心。
十年过去，阿笙已成为传声盟首席音使，行走四方，不乘车马，唯携芦苇笛一支，足迹遍及千山万水。
他依旧沉默，但他的笛声已能代替千万人说话。
某年秋，他独自回到起音村。
老槐树仍在，树下多了两座并肩石像：一人为凌川，手持陶笛；一人为沈知意，怀抱骨笛。
村童常在此嬉戏，偶尔会模仿雕像姿势，嘻嘻哈哈地学吹口哨。
阿笙静静伫立良久，忽然蹲下身，从怀中取出一个布包。
打开后，是一截焦黑木片??当年沈知意焚稿之夜，他悄悄抢出的最后一块残骸。
上面隐约可见几个字：“阿笙……是我最后听见的孩子。”
泪水滑落，滴在木片上。
他轻轻将它埋于两尊石像之间，然后举起芦苇笛，吹响了一支全新的曲子。
没有名字，也没有乐谱，只有纯粹的情感流淌其间：有悲伤，有怀念，有宽恕，也有希望。
笛音扩散开去，穿过田野，越过山岗，最终汇入地下音脉，成为永恒共鸣的一部分。
当晚，全国各地的音坛同时感应到这股波动。
许多人莫名醒来，耳边仿佛听到一个少年在轻声说：
“我在这里。
我一直都在听。”
与此同时，在遥远的东海孤岛上，一名渔家少女正教她刚学会走路的儿子哼唱《溪水谣》。
孩子发音不准，咿呀乱叫，母亲笑着纠正：“不是‘哗啦啦’，是‘清悠悠’。”
就在这瞬间，海底深处某处沉船内部，一块封存已久的青铜编钟突然轻震了一下，发出半声清鸣，随即归于寂静。
而在北方极寒之地，一群迁徙的候鸟飞越静音岭上空时，忽然齐齐盘旋下降，在空中划出一个巨大的圆形图案，形如音符。
风继续吹。
带着歌声，带着低语，带着叹息与欢笑，带着所有曾被压抑、被忽视、被遗忘的声音，一路向前，不知疲倦。
这个世界终于明白，真正的和平，不是刀枪入库，也不是四海升平，而是每一个人都敢说出心里的话，而每一个声音，都能被另一个人真诚地听见。
很多年后，一位史官撰写《大梁音治本纪》时写道：
“自沈氏焚稿、凌公化脉以来，国无追音之使，而有传声之盟；不设禁歌之令，反兴万民之咏。
上下同心，以耳为桥，以声为信。
故虽无长城万里，边患自消；不仗铁骑千乘，敌国臣服。
所谓王者，不在执剑者之手，而在开口者之喉。”
书成之日，他特意前往民音堂旧址祭拜。
临走前，忽见庭院中一口枯井泛起涟漪，水面缓缓浮现四个字：
**“你说，我在。”
**
他怔立良久，终俯身贴近井口，轻声道：“谢谢你们教会我们倾听。”
风过处，院中几支陶管轻轻摇曳，似有若无地哼起一首老歌。
那是《活着》的开头。
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