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“行德堂”
声誉在方圆百里很有影响，别看他偏僻，远在深山，但药草丰富，就地取材，地道药材远近闻名。
它家传的《内经释义》《伤寒论解注》《子午流注》《行德堂临证宝典》是历代传人实践与智慧的结晶。
多少年来，尊大医精诚，悬壶济世，安身立命。
春秋采药药灵山，患者谷雨把农耕，四季马车出诊忙，望闻问切百草香。
这就是一家人年复一年的生活场景。
王修莲是长女，十二岁就熟读经典，采药抓方。
弟弟则善于捞鱼摸虾，翻弄鸟巢，无心于传统经方。
父亲王本堂有些失望，他心中有个结，秘方传男不传女。
有一天王修莲问父亲王家的历史，他说:“祖籍安徽邢宽之后，明末清初连年征战，民不聊生，我们的祖辈带着《内经释义》《伤寒论解注》《子午流注》《行德堂临证宝典》流落天津的隆城城郊卧龙洞的地方，世代从医，以药灵派为体系，开办药灵山庄。
行医为生，世事沧桑。
我们九死一生最后定居在占山县鹿山乡飞燕村。
那个用涂红油漆的十字架，是用香樟木做的，已经好几百年了，古董啰，有祖先的灵气。
香樟木功效是辛香理气止痛，避邪除虫，里面有樟脑的成分，所以百年不腐。”
王修莲说：“难怪你对香樟木十字毕恭毕敬，你怕药师佛，怕天地国君亲师之神与列祖列宗。”
王本堂说：“傻丫头，我不是怕，我拜的那是一种精神，你看不到的力量，阿弥陀佛。”
王修莲说：“阿弥陀佛是什么?”
王本堂说：“是智慧。”
王修莲说：“爹，药灵派行德堂是什么年代就有的?”
王本堂说：“明末清初。”
“你能不能讲详细些。”
王秀莲就喜欢打烂砂锅问到底。
王本堂说：“以后慢慢讲。”
话说“牛马年广种田，谨防鸡猴二年”
，这一年刚好是猴年，天灾干旱，颗粒无收。
韩清的父母到普乐县要饭，把家里唯一够韩清度日的口粮留下，父母一去就再没有回来，韩清几个月下来变得人模狗样。
王修莲说：“爹，韩清哥日子过的好苦，我拿了好多东西给他，他就不要，说不吃嗟来之食，要饿其体肤，一根筋，装圣人。”
王本堂起恻隐之心，想把他叫到家里过日子。
韩清从小聪明伶俐。
王本堂说：“韩清，把你衣服脱下来我看看，如果不嫌弃就在我家吃饭干活，教你识字，你跟修莲也熟，就算添个碗筷吧!”
韩清的衣服又臭又脏，脱不下来，他娘用针线直接缝在身上，估计是怕孩子冻着。
王本堂用剪刀剪开，里面长了好多虱子，脱下来后，放在火塘里抖，那些虱子掉落在火灰里噼噼啪啪地响。
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