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后来的春夏秋冬，王本堂领众僧，春采花，夏采叶，秋采果，冬挖根杆，根据阴阳五行的春生夏长秋收冬藏的规律，采不同部位的药，经炮制，苦入心，甘入脾胃，酸入肝，辛入肺，咸淡入肾，把归经，四气五味，升降沉浮的道理，统统教他们更深度学习一遍，为往后的药灵阁发展打下良好基础。
药灵寺靠两样东西来延续、发展。
一个是治肉身的病，二是治精神世界的病。
身痛药到病除，而贪嗔痴愚是要靠佛的智慧来治疗的，贪嗔痴愚是导致心理疾病的根源，贪嗔痴愚背后是喜怒忧思悲，这些是中医的情志失衡，七情致病。
中医治疗情致病没有佛家做得彻底，佛家的道场让你清静无为，一门心思集中在一个阿弥陀佛上，天长地久，人清静了，身心愉快了，便增长了智慧，气不滞塞，血液循环流畅，精液充实，正气刚强了，阳气旺盛了，邪气、阴性病（妖魔鬼怪）、暗物质是进不了人体的。
这也合乎中医一句话:“正气内存，邪不可干。”
不管修炼什么法术什么门派，关键在于一个字“静”
，静在于心。
心烦则意乱，分分秒秒很多很多念头冲进心中，如何能静得下来，人只会觉得一个累字。
万事万物无不从心而动，五花八门的无数念头像妖魔一样在心中，形成心魔，你就不得安宁。
要心静下来，是做得到的，只要你降得心魔，你就解脱了无数烦恼，于是你就得大智慧，慢慢得道了，成佛了。
t王本堂跟住持说:“自己想留在药灵寺。”
可住持说:“你牵挂多，尘缘未了，两个孩子未来不能因你而受到影响，他们有缘，你到山下与众生接缘，亲近众生，修练自己，渡化众生，也是体现佛法，也是一种修为，也能成佛，谁说在山里寺里才能成佛，顿悟可成佛，放下屠刀立地也成佛，其实在大千世界都可成佛，全在一念之间。”
“你有去处没有?”
住持说。
王本堂说：“有，占山县飞燕村老百姓无偿盖了两间茅屋给我，有人给了一亩田一亩地。”
“那是你的福报，你帮助了众生，你渡化他们，某种注定或缘分。
飞燕啊，你真的该飞到飞燕村去，那里可安身落脚，谁叫你道名“飞燕”
，阿弥陀佛，带着孩子下山吧!”
第二日，清晨的阳光散满药灵山，一切都显得那么亲切。
这里的一草一木，一砖一瓦，一山一水都似乎不愿王本堂一家人的即将离开。
孩子在一个地方呆久了，对人和那里的环境都有感情，舍不舍得离开。
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