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损之又损，以至于无为：求学的人，知识一天比一天增加；求道的人，欲望一天比一天减少。
减少又减少，一直到无为的境界。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。
他向外奔逐得越远，他所知道的道理就越少。
所以，有“道”
的圣人不出行却能够推知事理，不窥见而能明了“天道”
，不妄为而可以有所成就。
天下之至柔，驰骋天下之至坚；无有入无间，吾是以知无为之有益；不言之教，无为之益，天下希及之。
天下最柔弱的东西，能够驾驭天下最坚硬的东西。
无形的力量可以穿透没有间隙的事物。
我因此认识到“无为”
的益处。
不用言语的教导，“无为”
的好处，普天下很少有人能认识到、做得到。
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
老子以水来比喻最高境界的善。
水具有滋润万物的特性，却从不与万物争高下、争利益、总是处于众人所厌恶的低洼之地，这种谦逊、包容且无私奉献的品性，最接近老子所倡导的“道”
。
道是宇宙万物的根源与运行规律，水的“不争”
正契合了道的深邃内涵。
它启示人们，真正的善不应是为了追求个人利益或回报，而是像水一样；默默地为他人和社会做出贡献，不求索取，不图名利，具有宽广的胸怀和无私的精神。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。”
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
居善地：人要像水一样善于选择自己所处的位置。
不追逐高位与荣耀，而是能安于平凡、低调之处，在生活中找准自己的定位，不盲目攀比、争抢。
如同水往低处流，在低处默默地发挥作用，人在合适的位置上才能更好地展现自身价值并与他人和谐共处。
，！
这里的“善地”
并非指物质上的优越之地，而是指符合自身发展且能为他人带来益处的地方，可以是一个不显眼但能发挥实际作用的岗位，或者是一种平和、谦逊的生活状态。
心善渊：内心要如深渊般深邃、沉静且包容。
不被外界的喧嚣与浮躁所干扰，能沉淀自己的思绪，容纳不同的观点与事物。
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