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是以圣人处无为之事,行不言之教,为而不恃,功成不居。
夫唯不居,是以不去。
就是说,心中不起分别,做了好事也没感觉,正因为他不觉得自己做了好事,这做好事的功德谁也抢不去。”
临渊道:“是的,不明白这个道理,容易行而无功;明白这个道理,又容易见而无功。
因为,想,是错的,不想还是错的。”
“所以说,既不是想,也不是不想,是非想非非想。
是有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。”
“差不多吧。
但是现在,你去插柳也成了有心的了。”
“既然是无心还做不到,那有心的花还要不要栽呢?”
“当然要,这叫有心修道,无心得道。
带有目的的善,毕竟也是善,虽然效果差了不少,但也胜过没有。
小善积多了,也是有益的。
当积善成为一种习惯,慢慢地就变成无心之善了。”
“看来,关键还是在修心啊!”
“是的。
在修身阶段,是养精气神;而在修性阶段,是养心,也叫护念。
这是入玄门的基础。
这个不是学雷锋做好事,而是需要大智慧的。
是行合乎道,而不违乎心。
所谓知行合一。
孔子说,他到七十岁的时候才做到:从心所欲不逾矩。
如果他能做到从心所欲而不离道,就解脱了。”
“但是有一个问题,我们想什么、做什么是完全可以由我们自己来决定的吗?当命运里那些恶缘、孽缘现前的时候,我们不是身不由己吗?”
“恶缘、孽缘也是业力所现,这也是我们为什么要消业的原因。
当它们来的时候,我们可能躲不掉。
有人生来就能得遇善知识,有人从小就生在恶人堆中。
投胎并不是一门学问,而是一种缘分。
这就是人们常说的命运,普通人很难抗争。
现在的人说:运气也是实力的一部分,这是有道理的。
所以人身难得,善缘难结,天道难闻。
所谓百千万劫难遭遇。
古人云:朝闻道,夕死可矣。
所以,善缘是累世的善业修出来的,今天的恶缘也是昨天恶业的果报,当然身不由已了。
因此,时间紧迫,需要未雨绸缪,在恶缘、孽缘到来之前,就弱化它,消除它。
等到它真的来了,就躲不过了。”
“还有一个问题,我现在有很多钱,而我的生活根本不需要这么多钱,那么我需要捐出去吗?”
“你为什么要捐出去?捐给谁?”
“捐钱就是布施啊!
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