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天既生我为才子，岂不生一个女子相配？如今世上若没有佳人则已，倘或有之，求佳耦者非弟子而谁？故此弟子年过二十尚未定亲，是不肯辜负才貌的意思。
待弟子回去觅着佳人成了配偶，生一子以继宗祧，那时节良愿已酬无复他想，不但自己回头，亦当劝化室人同登彼岸。
师父以为何如？”
和尚听了冷笑道：“这等看来居士的念头一毫不差，只是生人造物的天公有些不是。
若把一副丑陋形骸付与居士，居士具一点不昧之灵，或者能于正果。
所以古来之人常有瘌疾痫症，手折足翘，因受天刑而成仙。
仙人也就是这种道理。
居士只因赋形之时天公忒骄纵了些，就如父母爱子一般，幼少之时唯恐损伤皮肉，恼壤性情，不忍打他一下，骂他一句。
儿子大来，只说皮肉性情是天地生成的，父母养就的，所以任意去为非作歹。
犯下罪来受官府之鞭笞，遭朝廷之邢戳，方恨父母骄纵太过，至有今日。
这副细异皮肉、骄纵性情不是好祥瑞也。
居士因你的相貌是第一个才子就要去寻第一位佳人，无论佳人可得不可得，就使得了一位，只恐这一位佳人额角上不曾注写‘第一’的两个字。
若再见了强似他的，又要翻转来那好的。
这一位佳人若与居士一般生性，不肯轻易嫁人要等第一个才子，居士还好娶来作妾。
万一有了良人，居士何以处之？若千方百计必要求遂所愿，则种种堕地狱之事从此出矣。
居士还是要堕地狱乎？上天堂乎？若甘心堕地狱，只管去寻第一位佳人。
若要上天堂，请收拾了妄念，跟贫僧出家。”
未央生道：“师父说‘天堂地狱’四个字，未免有些落套，不似高僧之言。
参禅的道理不过是要自悟。
本来使身子立在不生不灭之处便是佛了。
岂真有天堂可上乎？即使些有风流罪过亦不过玷辱名教而已。
岂真有地狱可堕乎？”
和尚道：“‘为善者上天堂，作恶者堕地狱’果然是套话。
只是你们读书人事事俱可脱套，唯有修身立行之事一毫也脱不得。
无论天堂地狱，明明不爽。
即使没有天堂，不可不以天堂为向善之阶。
即使没有地狱，不可不以地狱为作恶之戒。
你既明套话，我今不说将来的阴报，只说现在的阳报，少不得又是套话。
古语有云：‘我不淫人妻，人不淫我妇’这两句是极常的套话。
只是世上贪淫之人不曾有一个脱得套去，淫人妻女，妻女亦为人所淫。
若要脱套，除非不奸淫则已。
若要奸淫，少不得要被套话说着。
居士还是要脱套乎，要入套乎？若要入套，只管去寻第一位佳人。
若要脱套，请收拈了妄念跟贫僧出家。”
未央生道：“师父所言讲的样样透澈。
只是为愚蒙者说法，不得不讲个尽情，使他听得毛骨悚然，才知警戒。
若对我辈说理亦未必如此。
天公立法虽严，行法亦未尝不恕。
奸淫必报者虽多，奸淫不报者亦未尝不少。
若挨家逐户去访缉奸淫，淫人妻女者亦使其妻女偿人淫债，则天公亦其亵矣！
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