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等观点。
每一种说法都有自己的根据，但都无法全面解释所有的诡异景象。
地震灾难说据史料记载，京畿仅明代就大小震百余起。
官方未明确此灾为地震所致，灾变前后如“大震一声”
、“殿震”
、“震撼天地”
、“时息地震”
、“震后”
等种种迹象虽与地震均有诸多相符之处，但是在离震灾中心较近的建筑真如寺、承恩寺等均未受到多大破坏，这种情况是举世未见的；再者蘑菇状烟云也不是地震出现的现象；又如“不论男女，尽皆裸体”
、“寸丝不挂”
、“褫衣物”
的现象，也不是地震的后果；至于灾变中产生的巨大冲击波，在地震史上也少有先例。
所以是否存在“地震”
还有争议。
首先，缺乏明史支持。
天启六年五月初六那天，如京城确有地震，钦天监及内外观象台一定要报告，否则会承担隐漏之罪，而且官方文书也无京师地震的记载。
其次，缺乏确凿证据。
“巨声带来了地面轻微震动”
，用“蓟门地震”
记载证明北京地震的做法，实在是不妥。
试想连百里外的“蓟门”
的地震都有史载，京师这么大的“地震”
更不可能没有留下记载。
陨石灾难说文献中“但见飙光一道，内有大光”
，“烟尘障空，白昼晦冥”
等记载与现今科学证实了的陨石坠落时会出现的情况很吻合。
而且当陨石坠地时会发出巨大的震动、声响，这与记载中的“有声如吼”
也一致。
不过“陨石说”
又难以解释爆炸发生之前出现的那些情况，以及为什么会将几吨重的大石狮子抛到数里之外。
对于陨石坠落这样一件大事，在历来重视天文观测的中国，有专门的天文水利观测记录中却点滴未见，很难解释得通。
龙卷风灾难说龙卷风是一种小范围的强烈旋风，寿命短，属于小尺度对流性天气系统。
因此，龙卷风的发生必须具备对流性天气发生的条件。
龙卷风具有很大的破坏力，所经之处，树木、房屋、农作物等都可能被席卷一空，撕得粉碎。
但震后有人入京报告，西山飘来大量衣服挂于树梢，随风飘扬。
昌平州教场中衣服成堆，器皿、首饰、银钱也落得满地都是。
选择性地转移物品，没有人感觉到风的存在，说明灾难当时没有发生龙卷风或飓风。
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火药焚爆说对于这次巨大灾变，明末清初的志、史书中多认为起因是“王恭厂灾”
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