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“《春秋》‘元年春王正月’，何解其‘王’字？
而《公羊传》谓‘大一统’，《穀梁传》谓‘谨始’，《左传》谓‘隐公摄’，何异？”
这道题其实分两个部分的，第一个部分是解字，难度很低，而第二部分则是详细辨析三传异同，难度较高。
通常来讲，县试很少会出现这种三传辨析题目，因为这很考验考生全面掌握知识的能力.要知道，《春秋》三传其实就是三门科目，而且对同样的内容理解完全不同，考生想要全都记住并且进行辨析，本来就是难度极高的事情。
而且，这道题还潜藏着另一重没有拿到明面上来讲的意思，那就是论述“春秋笔法”
。
陆北顾把毛笔重新搁在了在砚台上方，刚蘸的墨汁“嗒嗒”
地重新坠回砚里。
就在陆北顾思考之际，便听到有考生突然剧烈咳嗽起来，像是被这题目惊得咽口水岔了气一般。
“肃静！”
监考官的声音在巷道里回响，“再有喧哗者逐出考场！”
陆北顾深吸一口气，竹帘缝隙透入的风裹着霉味钻入鼻腔。
他强迫自己将注意力转回题目。
这道题很难也很重要，若答的好，那就能拉开分，若答不好，别说“断崖式领先”
，恐怕连前五都悬。
仔细思考过后，陆北顾先把第一部分给答了上来。
“其‘王’者，周天子也，彰王道之正统。
《春秋》以周礼为纲，书‘王正月’者，明鲁国奉周正朔，示天下共主在周。
此孔子‘尊周室、攘夷狄’之笔法，俾诸侯知天命所归，政令出于一尊。”
本来还想补上一句“周以子月为岁，鲁用周历，故书‘王正月’以表遵王室、统诸侯之义”
的，后来他想了想又觉得啰嗦，干脆就这么答了。
毕竟，墨义虽然考生写一堆不扣分，但其实写太多不沾核心的，就已经说明考生的水平了，会影响阅卷官的观感。
随后，又把脑子里关于《春秋》三传的东西过了一遍。
陆北顾写下了这道题第二部分的答案。
“《公羊传》所谓大一统，统者，始也，总系之辞。
王者受命改制，布政施教于天下，远近莫敢不一。
此以‘王’为政教之纲，强调天子统摄四海、法令一统，立‘春秋尊王’之宏旨。”
“《穀梁传》曰‘虽无事，必举正月，谨始也。
’所谓‘谨君即位之始，明父子君臣之端’正是此意，其意重在正名定分，谓新君即位之初，当慎初始、正纲纪，故书‘王正月’以警人君修德立政、防微杜渐，属伦理劝诫之辞。”
“《左传》直述史，‘惠公元妃孟子.继室以声子，生隐公。
宋武公生仲子.生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。
’杜注曰：‘隐公追成父志，为桓尚少，是以摄位，不称即位’。
此以‘王正月’证隐公行摄政之实，非真受命为君，乃史家明权变而不悖周礼。”
最后，陆北顾又把第一部分和第二部分结合了一下做收尾。
“要之，一‘王’字而三传各彰其理，正见《春秋》一字褒贬、辞约旨博之体例，当兼综以求圣人之全意。”
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