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“孙子且看十年之后人口增涨，必是当今数倍！”
司马穰苴这些不是从智瑶那边听来，自己能够进行猜测与分析。
司马穰苴有些激昂地继续往下说道：“若人口充足，大原必将横扫楼烦、林胡、东胡诸部，使之皆归大原之疆土，黎庶不缺栖息之地。”
孙武点了点头，却是说道：“老夫怕是看不到了。”
这天还怎么聊下去？
不过，孙武因为是“两宫”
祭酒的关系，远比司马穰苴了解更多。
那个“大一统”
理论就是从“文宫”
开始向外散播，随后还有人前往列国进行辩论，使得“一天下”
的理念被跟多人的知晓。
原国能够迅速扩张，遭到征服的地区更快重新稳定下来，与思想的传播脱不开关系。
吃到甜头的只需要当然会继续引导舆论，先作为课题让“文宫”
的师生去完善，再拿到“曲阜”
这个辩论用的城池去传播，很快想知道的人基本都知道了。
孙武还知道司马穰苴不知道的一件事情，那就是智瑶有意扩大官学，先在晋地与京畿范围保证一个乡必须有一座官学，随后再向各地着手准备，时机一到就会推行。
师资怎么来？智瑶的办法是想当官，必须先去某个地方的乡学当老师，有过这个履历才能进入官场。
里面的隐患智瑶也清楚，某些人极可能利用师生关系搞结党，只是没有师生关系就不能结党了吗？有相关的顾虑根本没有用处，该结党的人，他们哪怕从无任何交际，出于利益需要就能结党。
陛上的智开已经讲完，邀请众人与之共饮。
大家并不用站起来，只需要在原位直起腰杆，做出一个致意的动作，喝下自己的那一觚酒就是了。
音乐开始变得轻快，早就做好准备的一群舞娘也入场，随着音乐的节奏开始起舞。
诸夏的宫廷舞会有很多动物的动作，尤其以鸟类居多，跳舞时会做出那些姿势，身躯会时不时地顿一下。
因为衣裳的关系，跳起舞来不止美观，也能将女性身躯之美利用“卡顿”
时的姿势进行展示。
也是时代已经变了，换作之前在宫城出现轻快的音乐，还有舞娘在摆手弄姿，说不定会有人跳出来，大声怒吼“靡靡之音”
、“亡国之舞”
之类的评价。
真的有类似的事情，比如某次卫国之君好心招待晋国一名叫师旷的客人，得到了一个上面的那种评价。
然而，原版历史上的卫国没有像师旷预言的那般早早灭亡，乃至于各个强国都灭亡很久之后，卫国才在秦末时期覆灭。
生长在军果主义环境下的人其实不懂太多享受，晋地出身的人，他们压根没有在听音乐和看舞蹈，与就近的人低声聊起来。
后面才被并入原国的人，他们就很懂得欣赏艺术。
宋得也在宴会现场，他看着安坐在陛上的妹妹，每次看到妹妹与太子开互动都会露出由心的笑容。
这个宋得是谁？他就是末代亡国之君，现如今原国的一名伯爵。
包括宋得在内的一些原宋国人，他们现在最大的欣慰就是公主弥子地位稳固，盼着什么时候能够怀孕诞下一名男婴。
弥子所生的男婴会是嫡长子，不出意外就是未来的太子和原国之主，等于将来统治这个庞大国家的人有一半宋国的血统。
智瑶所坐的位置很有讲究，就像是教室里老师能将所有学生任何动作看在眼里那般。
“大体上还行……”
智瑶对众人在宴会上的反应都看在眼里。
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