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“你们很愤怒，”
简成蹊继续说，“就像面对一个强大又专制的父亲，你们是暂时反抗不了的孩子，所以很愤怒，也会冲动，甚至有些小动作。
但是，反抗父权不一定就要弑父。
弑父是解决家庭矛盾的方式里最坏、最极端、最不可取、也是所有人最不愿意见到的一种，而且这种方式反而会后患无穷，因为你也不知道继父会如何待你，他毕竟不是你生父，你们之间没有纽带和羁绊。”
“难道我们要窝囊得一直忍？”
有人问。
“不是忍，是沟通。
如果有一天你的孩子通过反抗和叛逆来引起你的注意力，表达自己的不满，你肯定不会坐视不理，因为不管矛盾有多激烈，那毕竟是一个家。”
“家，”
他说，“而且在一个家庭里，比起‘反抗谁’，‘我是谁’不也很重要吗？”
简成蹊看了看费多尔，有些忐忑，但还是没有退缩地说道：“就算有千千万万个人写‘反抗谁’，总要有一人来写‘我是谁’。
我要吃，要穿，要守着故土又想念远方，要向前走又努力跟过去和解，要死又想活。
是，这些格局是很小，只关乎‘我’，但是如果，如果一个人连内在的冲突都化解不了，他又如何更彻底地去解决外部矛盾？如果他连自己是谁都不知道，他又怎么知道自己真正想要的是什么？又该怎么确认，自己没有因为愤怒失去理智和基本的判断能力。”
酒吧的二楼一片寂静，直到简成蹊继续开口。
“我们有只属于这个家庭的，更好的相处方式，不然一切也不会重新好起来。”
简成蹊继续道，“虽然是很曲折，很慢，但整体上还是……比如说费多尔的书，去年年底他的书在国内出版了，没有做任何删减，这在三年前都是不能想象的。
我们确实还有很多问题，很多很多，但是……但是如果太急功近利，想一蹴而就地靠推翻什么来解决所有问题，只会重蹈二十年前的覆辙，让春天一下子又变回冬天。”
“……所以你们的意思是，未来大概率还是美好生活，而不是悲惨世界？”
有人问，显然是对此并不乐观。
简成蹊的呼吸也起伏了好几次，看向那个问问题的人，给不出一个肯定的答案。
“但是我知道，就算发生了巨大的变革，也不能保证未来就百分之百充满希望的。”
简成蹊说得很困难，“未来是不能被保证的，只能……”
只能活下去，亲眼去看。
“行吧，那你的观点还真的很传统和保守啊。”
有人说了几个什么什么主义者的词来给简成蹊贴上标签，刚要把话题往其他方向引，他也看到了走廊坐着的那个小胡子和黑框眼镜。
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