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那老人道：“草民姓名并无意义，早已经忘记。
现在别人都叫草民扁鹊。”
朱襄：“……”
朱襄：“！
！
！”
朱襄：“啊？！
老人家已经活了两百多岁了？！”
老人回答道：“朱襄公听过扁鹊的名声？是否是听了扁鹊在秦国被杀的事？那是先代扁鹊。
扁鹊是我们这一门执掌医书之人的名号。”
朱襄听了老人解释，才知道，原来“扁鹊”
不是人名。
最初的扁鹊便是来自赵国，是一位很厉害的名医。
后来这位名医将自己的本事和医书传给其他人，弟子中医术最高、继承衣钵者便是新的“扁鹊”
。
后来师门壮大，一代人中可能有多人以扁鹊名号行医。
他们并不属于诸子百家，只是以师徒形式传承的小群体。
非要说扁鹊有什么特征，就是扁鹊一般不接受某个固定的君王的供奉，而是在民间行医。
如果有王公贵族邀请，他们才会去就诊。
正因为如此，扁鹊没有自保之力。
比如有一位扁鹊为秦王诊断后，被嫉妒他医术的秦国太医李醯派人杀害。
朱襄猜测后世再无扁鹊之名，恐怕扁鹊在秦国统一战争或者秦末战争中，就已经断了称号传承。
不过虽然称号传承断了，他们的医书流传了下来，被后世医者继承。
诸子百家都是如此，消失的只是组织架构，思想不灭。
其实扁鹊说了谎，他不是碰巧在楚国，听闻朱襄名声后前来拜见，而是听到了朱襄的名声之后，下了很大的决心，抱着缥缈微弱的希望，前来拜见朱襄。
这一位扁鹊虽是赵人，但此刻中原也较为炎热，所以赵国南边也有人身患水蛊病。
扁鹊的家人便是因水蛊病后遗症离世。
如何医治水蛊病是扁鹊的心病。
他以为水蛊病是湿气入体，一辈子都在研究怎么排出体内阴湿之气，研究体内阴阳调和的理论。
朱襄防治水蛊病的名声传到了他耳中后，扁鹊先是不敢相信这个与他所想完全不同的理论。
但医者的本事就看病有没有治好，朱襄有效抑制了水蛊病发病，还用动物做了实验。
扁鹊不得不信。
他收集了朱襄防治水蛊病的措施，写在竹简上，烧给了地下的家人。
朱襄没有救他的家人，但他视朱襄为恩人。
正因为如此，扁鹊很想来拜见朱襄，想投入朱襄门下。
朱襄公在南方灭钉螺、防治瘟疫，一定需要很多医者。
他为了研究水蛊病闭门多年，只在家乡附近行医。
现在他想救下更多得了水蛊病的人。
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