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房玄龄摇头：“今天象与古之差别甚大，战国南方有物但瘴气遍布，不是好生存地。”
即使现在崖州等地亦是朝廷流放之地。
李世民点点头，他想到天幕偶泄出的海底景色，龙虾五色鱼、艳色珊瑚不由得蠢蠢欲动：想看。
长孙无忌面无表情：“陛下，大唐内外未安。”
李世民委屈：好吧。
【原始社会以石器为主，商以青铜为辅，而西周时期成了铁制农具开端，同时华夏传统农具在这时期有了雏形：整地农具：耒、耜、铲、耰（碎土工具）、锸、锄、犁；中耕农具：钱、镈；中耕指精细操作：灌水肥田除草，钱、镈都是小铲形状，用于农人细心除草松土；收割农具：铚（割谷穗）、艾（类似镰刀）、推镰（v字形镰刀）
脱粒、加工农具：连枷、杵臼、石转磨】西汉百姓瞅着天幕上的钱镈，脸色疑惑不解，神迹将六角锄称为钱镈？六角锄用来松土除草非常方便，除草时还不伤粮食茎秆，不过他们的六角锄跟天上的钱镈倒有些不同，天上两角，他们现在用的是六角。
难道后世不用钱镈？【总的来讲夏商周三朝长江流域以水稻为主，黄河流域以黍稷和栗为主，麦、菽次之。
不同地理气候形成不同饮食风格，从原始社会驯化粟稻开始，到西周时华夏农作物总有21种供人食用。
在众多充饥物中，受到统治者及民众看重的只有五谷。
史书中的‘五谷熟而育民’的五谷，并不是固定五谷，而是根据民众需求及气候变迁下的五谷。
新石器时期‘稷’排在首位，‘社稷’成为国家象征。
西周到春秋之间，黄河流域以黍和稷为主，农具改进后，在战国以菽粟并为主要粮食。
到西汉时则以麦、稻、黍、菽、梁为五谷，如今五谷泛指：粟、黍、稻、麦、菽】望着天幕上出现的诗经，其中禾、苴、麦等字特意标红，看得历代神色讶异，后人为查明历代气候农业，不仅从诗句推气候状况，还从诗经里统计作物数量？后世真是多大财力才能供起如此细致的探查？随后想到后世都跑太空了，花费些心力探查古情也不是难事。
【春秋时奴隶制崩溃，井田制走向衰落，各诸侯需要私田提高国力，于是铁器与牛耕成功牵手到一起，使得土地不断被开发。
土地肥沃区可做到四种五获，到战国时山东等地可做到一年收获两次，而现在是三年收获两次，比不上春秋战国时期。
手里有了粮食就能武装军队，有枪杆子就能窥视天下，为积累更多资本各国开始改革赋税。
齐国：相地而衰征；鲁国：初税亩；郑国：作丘赋税及用田赋；秦国初租禾等等】某些造反人士记下：造反节♂完整章节』（）”
但这仅是理想状态，粮食成好坏受天影响，朝廷官派，往往只能节衣缩食才能度日卒岁。
他不追求汉家人人上农，只尽朝廷之力托举下农为中农，已是帝王圣德。
可惜刘邦闭眼复眼，自己时间不够，只能期待子孙努力了。
【五口之家是战国秦汉对小农家庭的称呼，爷爷奶奶、儿子儿媳、孙子（或孙女），或外公外婆、丈夫妻子、孩子组成的家庭结构。
古时儒家法家给五口之家划分的口粮地是：百亩。
儒家理想中的描写是：五亩宅子，树之以桑，五十岁时衣帛自给，善养鸡豚狗彘之畜后，七十岁时就可吃肉。
当家有百亩田时，八口之家就无饥饿。
而法家则是：一夫挟五口，治田百亩，一年收一石半，合收粟一百五十石，用来养育家小】小儿疑惑地挠脑袋：俺爷爷今年六十就掉牙齿，吃不了肉，七十怎么吃肉？神迹说得好怪哟，五十岁才穿衣裳，那大人岂不是跟他一样光着身子到处跑？小儿愁苦了一张脸：战国人太苦了。
天幕语气疑惑：【春秋时期上农勉强维持生活，中农4人口粮5人吃，下农是3人口粮5人吃，所以农人常有菜色，吃狗猪之食。
那战国呢？估计很难，自战国起华夏人口分布就极不均衡，人口几乎集中在黄河中下游，江南西北等地却是地广人稀。
人口密集一直持续到秦朝，四千多万人口全聚集于此，约占全国总人数70。
这是非常恐怖的数字，一旦突破生态底线，疫病、水灾、干旱等等就会轮番上演，最直接的证据是原本叫河的河流因河水重浊，一石水而六斗泥，被改名叫‘黄河’。
因此秦始皇在位时不断向吴越、巴蜀等地不断迁民，击败匈奴后又不断充实榆中以东，黄河以北等地，让民屯垦定居，总迁徙民众达200万人左右。
如果不迁，黄河泛滥怕是得提前上演数百年。
到汉武帝时亦是实行实关中，戍边守移民政策，不断向陕北、宁夏等地移民，到汉平帝时期山陕峡及泾水上游人口达240万】汉得到皇令要迁徙茂陵的郭解冷笑：“这天说得轻巧，凭什么要他们放弃经营多年的势力外迁？”
他游侠之名振响天下又如何？在朝廷面前一文不值。
他托人向大司马卫青带话，期望他能向陛下说情。
结果呢？反在陛下面前挂了钩，一定要他进京守陵。
他恨却又无可奈何。
【人口密集、又无其他就业出路，农人只能在土地上不断深耕易耨，研究怎样在有限土地中增加产量。
为提高产量农人甚（）至舍弃牛耕，采用传统方式用耜、耨等手工进行区田法。
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