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“……所以这就是伟大神力前后阶段在‘象征’上面的区别？”
似乎领会到了对方的意思，科俄斯不禁下意识的问道：
“【海洋与水】的象征哪怕凝聚，它目前也只是身处伟大神力的前半段，所以即使俄刻阿诺斯统一了八成以上的海洋，以及大陆几乎所有水系，但只要远古海神一天没有向他臣服，缺少一个关键支撑的他就无法完成晋升。”
“但像塔尔塔罗斯这样的存在就不同了……如果祂因某种原因分裂开来，祂的后继者只需要占据祂遗产的一部分，就能凝聚出相对不够全面的象征，进而跃升真神之上的领域？”
“没错。”
缓缓点头，阿斯摩蒂尔斯肯定的说道：
“甚至严格的说，厄瑞玻斯也没有占据卡俄斯暗面的全部象征，黑夜女神执掌的永夜就是他最大的竞争者……当然，对于伟大领域后半段的存在，他们的象征只要还完整，就必然在相关领域占据着绝对的优势。”
“所以在单纯‘暗’的领域，夜之母远远无法和他媲美。”
“对她来说，她所执掌的黑暗只是永夜的一块拼图。”
“所以像【混乱】【秩序】【命运】这样宏大的概念之下，是可以诞生不止一位伟大神力的。”
“但在同一个概念中，一个世界只有一个伟大者能够真正以这种概念本身作为自己的象征，并最终跻身伟大神力的后半程。”
“至于其他的存在，他们要么在这大的概念下寻求分割，要么另辟蹊径，与其它的概念相结合。”
“而我要你做的事情，其实也正是后者。”
“至于彻底取代黑暗之主……他是不会给你这个机会的。”
沉声开口，九狱之主缓缓讲述着自己的理解。
这是他在开辟地狱，乃至观察了莱恩的大蛇分身与其它原始神的状态后得出的结论。
在他看来，中庭之蛇就是典型的前者。
它在【灵性】这个宏大的概念下分割了【灵性恶面】的部分，而这个象征实际上完全归属于灵性的一部分，二者间存在着明显的上下级关系。
反过来，如果灵界和深渊相继崩溃，那彻底独立出来的【灵性恶面】也可以与【混乱】的部分力量相结合，然后诞生出一个既不完全属于【灵性】，也不完全属于【混乱】，而是完整且独立的新象征，这就是明显的后者。
更有甚之，这世间大多数力量其实都是某两个、或多个宏大概念相互交织下产生的。
比如完整的【生命】，它就可以被视作【灵性生命】【物质生命】与【命运】之力的共同组合。
而【秩序】和【混乱】也很难说没有参与，毕竟物质世界的生命天然就带有某种【秩序】的属性。
所以正是在这种情况下，阿斯摩蒂尔斯才会产生削弱厄瑞玻斯的想法——至于说趁此机会彻底杀了他，那还是不要想了。
九狱之主几乎能肯定，这位神秘而古老的原始神灵绝对有着某种后手。
毕竟自己能从对方的行为上看出他要‘死’上一次，对方自己肯定也早就知道这一点。
所以为防被人半路偷家，好不容易完成所有前置步骤，却被后来者鸠占鹊巢，厄瑞玻斯是一定会有所准备的。
不过话说回来，不管再怎么准备，对方身‘死’的那一刻都绝对是他最虚弱的时候，这是无论如何都改变不了的。
在这种情况下，原本没有什么存在感的科俄斯，也就一下变得有用了起来。
“彻底夺取一位原始神的遗产，那是不可能做到的事情。”
“不说其他，黑暗之主虽然想要身‘死’，但他并不会真的死去，至少不朽的本质不会改变。”
“对方最多在现世的眼中消失，可卡俄斯的原始神依旧活着，正如现在的我也依旧是世界的一部分。”
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