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“贫僧(贫道)拜见大王!”
德宝禅师和周玉真,双双被请进王宫,觐见已经回京一月的王渊。
尹秉衡与戚继光,持刀立于王渊左右。
尹秉衡呵斥道:“当呼陛下!”
僧道二人愣了愣,“陛下”
逾制啊。
天竺王等同于朝鲜王,只能称“大王”
或“殿下”
,“陛下”
是大明皇帝的专属。
王渊笑道:“无妨。”
德宝禅师和周玉真却很识趣,双双齐呼陛下。
又被王渊告之,今后面见国王,除非祭祀等重大场合,不必搞下跪磕头那一套。
周玉真心想:你不早说,我刚才都磕两遍了。
王渊招呼他们坐下,笑道:“周真人,好久不见。”
周玉真也说:“是啊,上次与陛下相见,还是几年前大祀天地。”
王渊又说瞎话道:“德宝禅师的大名,孤在北京亦有所闻,早就慕名已久了。”
德宝禅师说:“微末虚名,不足挂齿。”
王渊直接封官道:“两位屈尊来到天竺,孤自当礼敬有加。
两位且入翰林院,为翰林学士,挂职宗教科。
周真人,另授道录司左正一。
德宝禅师,另授僧录司左善世。”
左正一,左善世,都是大明宗教职务,前者是全国道士之首,后者是全国和尚之首。
有明一朝,武当确实鼎盛,但武当类似皇帝家庙。
从朝廷官职就可以看出,正一道是道教诸派之首,全真道只能屈居于其下,而武当正好属于全真道。
至于龙虎山,“天师”
称号被朝廷取缔,龙虎山的天师被呼为“嗣教真人”
。
宗教官职,周玉真是听明白了,他疑惑道:“陛下,道士也能为翰林学士?”
王渊笑着说:“可以。”
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