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墨家只是衰败，并不是衰亡。
与卢灿这位墨家“门外汉”
不同，宗越是墨家嫡传弟子，准确说，他应该算得上新一代墨门巨子！
当然，这个称呼早已经成为历史——从汉武帝独尊儒术之后，中国的史书中就没有“巨子”
称呼。
他比卢灿更清楚墨门的隐秘。
墨子并非姓墨，而是姓“翟”
名“乌”
，本是殷商孤竹国孤竹君之后裔，又因孤竹国王室以“墨胎”
为姓氏者居多，故而翟乌又被弟子尊为“墨子”
，其学术流派为“墨家”
。
孤竹国开国之君，原为殷商武丁殿前乐官，擅长竹乐。
武丁四出讨伐，征服周围许多小国，扩大领土，一次庆功宴会中，武丁很开心，赏赐这位善于竹乐的乐官为“孤竹国”
国君。
“夔龙”
在殷商时期，除了代表单足龙形生物之外，还用来形容两种臣子，一为乐官二为谏官。
墨子祖上为乐官，故而墨家一直尊“夔龙”
为图腾。
这些隐秘非墨门子弟难知晓。
神农架冷暖洞岩壁有着历史久远的夔龙纹，宗越猜测，很可能真的有墨门传人在这座山洞隐居过，甚至生活过不止一代。
他并非考古专业人士，但眼光要超过一般人，大致能判断出，这幅“夔龙纹”
刻画时间，约为八百年到一千年。
这一时间段，正处于中国的“宋朝”
时期。
传承下来的记录中有过记载，墨家隐门弟子在这一时期的中国南方，曾参与策划两次起义。
其一是宋初年的王小波、李顺起义，地点在川中，川中与湘北，恰恰隔着神农架原始丛林；另一个是南宋初年的钟相杨幺起义，地点位于湘南，这次距离虽然远一点，但钟相杨幺起义持续七年，辐射范围很广，也是有可能影响到华中地区。
顺便说一句，两次起义失败之后，墨门隐宗改变做法，开始渗透和扶植赵宋皇室弟子赵友钦，意图走上层关系，但没想到，蒙元来势凶猛，所有计划全部泡汤。
以空间来推算，墨门隐宗在两宋时期，将山门设在神农架冷暖洞，并非不可能！
以上均为宗老所猜测，涉及到墨家秘密，即便是金主卢灿，老爷子也不会轻易告知。
他这次回港，依旧是找卢灿要“赞助”
——深挖他认为的“墨家弟子在神农架的秘密”
。
赞助可以！
卢灿同样玩了个心眼，希望宗老将这个项目列为虎园博物馆的正式考察项目，而不是私人探险。
为什么一定要带上这个帽子？这是因为正式立项之后，虎博就拥有考察研究报告的知识产权所有权，甚至拥有考察探索得来的相关物品的所有权！
这点很关键！
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