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在场的学子对李然的一番话无一例外，皆是大为不满，在他们看来，李然这种是典型的哗众取宠，沽名钓誉。
你说你是对的，我说我是对的，但他偏偏说你们都是错的。
一杆子打翻一船人，那必然得不到旁人的好感和认同。
更何况在场众人当中，本身就有不少人对李然的来历有所不屑，自然而然先入为主的对李然之辩词也就格外反感。
“先生此言差矣！
自武王分封天下，天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，此皆为周之正礼也。”
“正是！
纵是君权独断，伦理纲常亦不能免尔。
今日之辩，只在公室与分封尔，去此二者，周礼难容！”
“是啊是啊！
此等言论，可真是悖逆至极啊！”
学子们纷纷起立，据理力争，以至会场一时纷乱至极。
很明显，众多学子对李然的观点并不能理解。
这也难怪，毕竟无论是君权，亦或是分封，都是权利职责的归属问题。
在当时的人看来，一个国家能不能兴盛，可不就是看到底权利落在谁的身上吗？但在如今这个时代，无论是分封还是君权，其中都少不了周礼的影子。
李然刚才的话，既驳斥了分封也反对了君权，若两者皆不可取，那周礼何存？而此时叔孙豹却显得异常的平静。
只觉得李然既然这么说了，那定然是留了后手的。
于是展开衣袖，并是摆了摆手，示意在场学子们都安静下来。
要知道，李然身为洛邑守藏室史，本身就是周礼的守卫者和传承者。
在场的诸多学子，又有哪个比李然更懂周礼？“呵呵，你们还真是只知其一，不知其二。
你们只当‘周礼’乃是个死物。
却不知，周公制礼乐而天下安定，这‘礼乐’二字，又岂能是个死物？”
众人听得此言，却也骇人。
但知道李然后面定然还有言语，便皆作屏息静候。
“礼乐者，乃天下归心之大道也！
归心者，民心一也！
民心一者，天下莫不念其德也！
故而，不能收拢众心，那‘礼乐’又能何存？故而，古贤有云：‘民者，神之主也！
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