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因为魏国巡逻队执法官会教他们怎么样去做一个文明人。
邺城拥有世界上几乎所有的美食，也拥有这个世界上最繁华的闹市，更加让月爱感觉不可思议的是，这里似乎没有乞丐。
“他们都是贵族吗？怎么这么舒服？”
让月爱极为不舒服的是一名下肢尽数截去的税官，坐在一个带着四个小轮子的木头椅子，身后跟着两个抬着大箩筐的昆仑奴。
“他们不是贵族，但是却是我们大魏的功勋。
他们有的为大魏献出了生命，有的为大魏丢失了四肢，所以他们无论走到哪里，都会被大魏臣民尊敬。
这是他们应得的荣誉！”
当一个国家不再重视武人，不再保证武人的利益时，就是没落的开始。
当一个国家重视武人保护武人的利益时，就是崛起之时。
秦与六国，相较而言，文化其实并没有占据优势。
然而秦国却因为采取了激励军功制度，只要敢与拼命，武人就可以获得一切，比如田地。
财富和社会地位。
当大秦帝国将士唱着《秦风无衣》，开始用用秦剑戈矛，横扫六合，统一天下。
然而，秦始皇死后，二世即位，为了争权夺利，视秦人为仇寇，军功不予以兑换。
老秦人的血气之勇顿时消失，坐视秦国灭亡。
有宋之后，以文御武，文贵武贱。
像满清灭明，金灭北宋，蒙古灭南宋，都是一个类型，那就是以野蛮战胜文明。
对于魏国的军事体制，冉明采取了后世的那种募兵制度，打造了中国历史上的最早职业化军队。
在这种环境下，魏国武人的利益和地位得到了充分的保障。
在魏国为国征战，战死之后，家种或有军恤田、军职田和军功田三种类型，这三种类型的田产都是半税。
军恤田和军功田可以世袭，传承给子孙，军职田在将士退伍之后，国家收回。
如果是阵亡，伤残退役军功田保留二十年使用期限。
在魏国庞大的退役士兵群体中，冉明最早的想法是分流社会，让朝廷出面向各工坊用人单位，进行妥善安置。
可是冉明仔细考虑之后，就取消了这个决定。
任何企业，追求利润，无止剥削工人阶级的价值，是其本质，绝对不会因人而易。
所以冉明决定，退伍士兵都是国家负责安置。
现在魏国超出年龄的将士，在自愿的前提下，进行转化为府兵，戍守边疆或者荣归故里。
只要是愿意返回故里，这样的士兵，一般都是充任魏国基层吏员，如乡勇、甲长、堡长、或镇长等职务。
天下间的利益，一个人是占不完的。
要懂得分享，赵宋提出了与士大夫共治天下，在士大夫这个群体的帮助下，赵宋是中国历史上唯一一个不是因为农民起义而灭亡的王朝。
冉明其实也非常懂得这个政治智慧，在后世冉明为黑道大佬。
当别人都是官员直接送钱送美女的时候，冉明则是送股份。
因为分享了成果，所以受到的风险也小得多了。
可惜冉明的事业太大了，大得让某些人眼红。
表面上看冉明在后世是因为得罪高官大员而被铲除，事实上，到了现在，冉明这才明白，不是因为他做得过火了，而是肥减肥了，需要杀猪吃肉。
：（）大魏霸主
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