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………
“儒家如何愚君？”
嬴政这话是替还没缓过来的扶苏所问。
扶苏听到这个问题，也是连忙端坐。
嬴云曼暗道扶苏果然是君子，被骂成这样都没有丝毫怨恨。
天幕之上的自己敢当众指责扶苏是亡族之君的前提，是扶苏早就死了啊。
真让她当着扶苏的面这么说……倒也不是不可以，只是她会说得更委婉一点，或是将锅全扣在儒家头上。
“儒家主张以德治国，又主张亲亲相隐，大兄，你觉得二者结合会是怎样的结果？”
知道祖龙是让她教扶苏，嬴云曼就直接点名发问。
“我……不知。”
扶苏本想说这样就能君臣和睦、百姓安居。
但他又不是听不懂人话，云曼明显是要指责儒家，又怎么会是这样的答案？
“结果就是官吏贪腐横行、百姓任由其鱼肉，”
见扶苏皱起眉头显然不接受这个说法，嬴云曼举例说明：
“某地县令的父亲为谋取田地，指使卫士打死黔首全家。
若这县令崇尚儒学，他该怎么处置此事？”
扶苏脸色骤变。
“以德治国，他就会从轻处置；亲亲相隐，他就该隐瞒此事，且君王不能因他隐瞒而治罪。”
李斯当场就跪下了：“臣有罪！”
秦法有“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听”
！
嬴云曼只得看向祖龙，李斯躺枪是她没想到的，当然李斯请罪时她就知道是亲亲相隐的问题。
她放缓语气：
“秦法受亲亲相隐的影响不深。
只是不准子女臣妾告发家庭内部的案件，但这同样会导致家族高层对家族底层的盘剥。”
嬴政也没想到让秦二教训扶苏，结果教育到自己头上。
李斯治法有错，他作为君王难道就没问题？
“律法有误就予以修正。”
李斯赶紧拜谢陛下不追究的恩德。
嬴云曼这才继续之前的话题：“既然君王不能治罪，若百姓因官员亲属贪酷被迫造反，那儒家又会如何解释这个问题？”
扶苏茫然。
他从未想过这种问题，只知道“仁”
“孝”
是明君之道。
上为明君，下则自清。
但真遇上百姓被贪官逼反该如何处置，儒家就跟无法抵御匈奴南下一样，拿不出任何像样的章程。
等不到扶苏的回答，嬴云曼也不想再浪费时间：
“儒家会告诉君王，这都是因为作为源头的君王不够仁德，臣民才没有被仁德感化。
所以官逼民反是君王的错，君王应该下罪己诏，并且变得更加仁德，以便臣子更加无所忌惮地欺压百姓。”
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