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第二千零八十二章 求保底月票(第3页)

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具有讽刺意味的是,在古希腊古风时代,妇女们会在夏天举办对阿多尼斯的崇拜仪式,一起品尝各种饮品,还会模拟阿多尼斯的短促一生:在屋顶花园中栽种能迅速成长的植物,比如茴香、莴苣、小麦、大麦,植物在高温下发芽,然后迅速枯萎死亡。

阿芙洛狄忒热衷出轨的特性,使得其人间化身海伦的高亢欲望,导致特洛伊战争爆发。

而依据《伊利亚特》,阿芙洛狄忒对于促成海伦与帕里斯的结对,表现得比海伦还要积极热切。

可以认为,阿芙洛狄忒可以成为人们了解古希腊神话,以及由此构成重要基石的西方古典学、西方文化和政治价值理念的重要切入点。

显然,阿芙洛狄忒这样一个神话人物的事迹,也在强调深深植入西方文明的一个观念,那就是性激情的不可避免性,旨在为其可能带来的问题、伤害消除(至少部分)责任;由于性激情与战争激情的半源性,所以,这也可以解释为什么西方人通常认为国家强大了之后,必然要驱动侵略扩张。

阿芙洛狄忒与所有勾引、吸引、诱引情人的技巧、策略、技能联系在一起:调情与施媚,狡猾的诡计,爱欲的欺骗,各种诱惑、蛊惑。

莫妮卡·s西利诺在书中解释指出,这同时涵盖了公共领域和私人领域,从与性有关、局限化的性说服,并最终展现为统一化的说服能力。

这也是自古以来,在地中海地区,人们尤其是渴望获得心上人青睐的女孩膜拜阿芙洛狄忒的原因。

如前述,阿芙洛狄忒是性欲之神,而且有着难以逆转的性说服能力,所以这使得古希腊古风时期开始,欧洲乃至更广大地区的风月行业将之视为守护神。

男人嘛,谁特么不喜欢聊这个。

就像一屋子谁也不认识谁的男士……最好年纪偏大一点,但凡聊起洗头房或者洗脚城,每一个人都会露出会心的笑容……倒不是歧视小年轻,而是他们都太嫩了,没办法用那种心领神会的言语聊起那些可以令人脸红耳赤的内容。

实际上洗头房和洗脚城的内容一直都是相当有意思的社交小技巧!

至于墨利诺厄……一般来说,不是特别研究希腊神话的人,并不怎么了解这位女神。

至少大部分法师并未听说过这位女神。

毕竟法师们不太会特意去研究神话,那玩意对他们没什么帮助。

大多数法师知道神话,都是他们成为法师之前的事情。

太冷门了。

“墨利诺厄啊……她是托尔的新女朋友,冥王哈迪斯和冥后珀耳塞福涅的女儿。”

墨利诺厄或许不太有名,但珀耳塞福涅就不一样大名鼎鼎的冥后嘛。

于是一半的男士开始彼此用心领神会的眼神开始交流。

珀耳塞福涅和宙斯的花边新闻还是流传蛮广的。

,!

‘在冥界的悲叹河旁,在克洛诺斯之子宙斯神圣的床上,冥府的女王珀耳塞福涅孕育了墨利诺厄。

’关于墨利诺厄出生的神话,学者们一般持有两种说法。

一是宙斯伪装成普路同,与冥后生子;二是宙斯骗过普路同,与冥后同睡。

反正不管哪种冥王哈迪斯的帽子都特么是绿色!

实际上,神话的原文存在含糊不清、指代不明之处。

所以宙斯和普路同都被认为是墨利诺厄的父亲。

一下子要见到两名大名鼎鼎的女神,哪怕是斯特兰奇这样的人也有点迫不及待了。

谁特么不想见识见识呢?甚至有那年轻一点的男法师,都开始幻想自己和爱神邂逅了!

这并不是什么了不得的幻象,毕竟希腊诸神主打的就是一个放荡!

当然他们本能的忽略了一个问题,那就是大名鼎鼎的爱神是个赤裸裸的颜控!

不好看的,她绝对不会:()美剧大世界里的骑士

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