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我要这费立,并不是为了泄愤,我只是想知道,我大唐国的八人,是谁出卖的给他的?”
姜林转身将手中的茶杯又放回石桌上,整了整自己身上的衣物,上前将费仲搀扶起来。
不得不说,费仲刚才的这一番话,着实让姜林大吃一惊。
最近这几年,姜林一直在思索一个问题,便是这个时代的一些自己无法接受的事实,到底是人的问题,还是制度的问题,亦或是认知的问题。
从自己接触最早的王郊、王洪、申公豹、狐,再到后来的虞饕、胥郊、虞华、虞丹、杨戬、莫家四兄弟,有一个算一个的,即便是有杨戬那样的遭遇的,也仅仅是对家破人亡的不满而已。
即使是想做出改变的,也仅仅是出于对残酷的事实的同情而已。
残酷的事实落不到自己的头上的时候,大多数人其实是抱着冷眼旁观的态度对待的。
而这些的残酷的现实若是以王权、天命的形式摊到个人头上的时候,几乎所有人选择的都是逆来顺受。
比如王郊、王洪二人假葬礼上的那些殉葬的奴隶、比如姜林的老丈杆子商王受的丧仪上殉葬的那些奴隶,虽然面对死亡这些人也会极度恐惧,但他们还是很是麻木的接受现实,从来没想过反抗。
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长此以往,无论是上位者,还是受难者,潜意识里将迫害别人和被人迫害早就视为极度正常的一件事。
所以,才有了苏妲己、费仲、恶来对于用百名小儿之心做药的事毫无恻隐之心,才有了狐来到晋阳镇,见到黑石月便要让其侍寝的心思。
所以,费仲、恶来真的是佞臣吗?姜林也说不清楚。
但正如费仲说的,作为臣子,为君主排忧解难,为家主用心谋划,应当都是职责所在。
一味的以自己的后世来人的三观标准来衡量这些人……要知道自己写就的那份《大唐国人权宣言》,到现在还有许多人想不通、想不明白。
《大唐国人权宣言》目前接纳程度最好的群体,是大唐国立大学的那些孩子们。
果然人还是要受到良好的教育,思想才能容易接受新鲜事物。
这也从侧面验证了一个道理,不教而诛是行不通的。
这便是姜林这么多年的所感。
现在费仲的这一番言论无论是为了自保临时起意也好,是费仲享受高官厚禄几十年,沉淀下来的心思也罢,却也让姜林又重新回到战前一直思索的问题上,思想教育要不要在初级教育阶段开展。
答案在这一刻,终于明了。
“费立之事,我不追究了,你怂恿三弟进攻我大唐国的事,我也可以放下。
你回去告诉你家太后和大王,我要我们大唐国那八人的尸身,完整的。
另外,我只要一个人名,出卖了我大唐国八人的人名。
得到了我要的,届时我会正式开启与商国会谈的事宜。
费仲大夫请吧。”
姜林清了清嗓子,朝费仲抱拳说道。
说罢,做了个请离开的手势。
“如此,小人立刻回去上覆太后,尽快满足姜首领的要求。
我商王大军战俘,还请姜首领手下留情,不要太过……”
费仲见姜林话锋终于软了下来,忙回应道。
“那……不是我的行事风格!”
姜林朝费仲郑重地点了点头。
:()商末三国志
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