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如果这么做事，岂非大错特错！”
“近几年朝廷每年从南方调运粮食一百一十万斛，在河阴仓（位于今河南荥阳）留下四十万斛，在太原仓（位于今河南三门峡）又留下三十万斛，剩下的四十万斛运到东渭桥。
如今河阴仓、太原仓还存有粮食三百二十多万斛，京城各县一斗米价不过七十文。”
“请下令明年只从江淮调运粮食三十万斛，经河阴、太原两仓运至东渭桥。
剩下的八十万斛粮食，委托转运使以每斗八十文的价格出售到罹患水灾的州县，用以赈济灾民。”
“以上共计收入六十四万缗，同时可节省运费六十九万缗。
这些钱先由户部拨付京兆二十万缗，令他们以每斗一百文的价格，从当地各县买回东渭桥所欠米粮，增加耕农收入。”
“再拨付各边镇一百零二万六千缗，用以买回十万大军一年所需粮食。
剩余的十万四千缗，作为来年购米用款。
还有节余下来的运费，委托转运使用绫、绢、绵折算，全部运到长安，抵偿向户部所借款项。”
陆贽的这封奏疏，把大账、小账梳理得清清楚楚，利弊得失分析得明明白白，即便是苛察如德宗也无话可讲，痛快采纳了陆贽意见，并颁诏实施。
一年后，边防粮食储备果然渐渐变的充实起来，在对抗吐蕃中发挥了重要作用。
按理说像陆贽这样一心为国、专心谋事的贤良，理应受到皇帝的敬重与倚仗，成为全社会的道德楷模。
但在德宗执政的这个习非成是的颠倒世界中，美德反成了授人以柄的弱点。
德宗派人告诉陆贽：“卿过于清廉谨慎，各地送来的礼物一概加以拒绝，有些不通人情，恐怕会引来猜疑。
像马鞭、靴子之类的物件，只管收下就好。”
陆贽听后没有回答，立刻上了一封奏疏，说道：“身为官员，即便收受一尺布，依律也应受罚。
身份低微的官员尚且如此，何况是位居高位的宰相！
受贿的口子一旦打开，欲望就会越来越大，马鞭、靴子之后一定是金银珠宝。
眼看着有好东西可贪，又有谁不动心！
既然接受人家的财物，又怎能拒绝他们的请托！
涓流不绝，溪壑成灾啊！”
“如果有的接受，有的拒绝，那么被拒绝的人一定认为所托之事不可通融。
如果全不接受，那么他们也就知道不收贿赂理应如此，又怎会对我有猜疑想法！”
从这对君臣的对话可以看出，身为皇帝的德宗嫌弃自己的臣子廉洁，其格局与操守远不如作为臣子的陆贽。
俗话说人以群分、物以类聚，德宗与陆贽在“三观”
上的分歧，必然导致陆贽的边缘化。
：（）大唐气象
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