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也无旁话，那二人灰头土脸的越走越远。
“不上贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民不乱。
是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。
使夫知不敢弗为而已，则无不治矣。
天尊以为如何？”
并未继续之前的话题，徐知若转而念出了《道德经》第三章的内容，来请教许夜。
“怎么说呢，不知欲，和知欲不纵，还是有区别的。
而且，若世人皆贤，自然不尚贤。
尚贤，便是因为世人不贤。”
“教员在晚年的时候，时常念读《枯树赋》。”
“树犹如此，人何以堪。”
“或许人类永远无法做到将矢志不渝的信念，一代一代毫不动摇的秉持下去。
私欲总会在某些时候侵蚀理想，更有甚者将私欲伪装成同他人一样的理想，最终鸠占鹊巢。
领众生向歧途。”
“毕竟不是谁都像他一样，意志坚定，一往无前。
有文历史几千年，又出了多少个他呢”
“天尊可有高见？”
“人与人之间最大的问题，就是他们并不知道出自己以外的人究竟有什么想法，如此误会会产生，猜疑链也会形成。
最终，人与人之间的猜疑，将会成为常态。
所以很简单，我们只要将所有人的大脑连在一起，使之成为‘一个人’就行了。
反正纵观生命的发展，从单细胞生物，到现在的动物，也就是众细胞集合体。
个体生物，总是会向着集体化演变的。
这是生命的趋势。”
“”
“我们暂且不提如何实现这一想法，假设按照您的设想成功了之后，人类仍旧是要分工的。
就拿人体举例，大脑仍是身体耗能最大的器官，仍旧掌握着最多的资源，公正仍旧不存在。”
“首先，不是每一个细胞都拥有思考的能力，这和人类的情况不同。
人类联结之后，身体是每一个人的身体，大脑也是每一个人的大脑，不再分彼此。
或许这个人的身体在工作，那个人的身体在休息，但他们的感受和思想却是相同的，没有区别。
只是向驱使手脚一样驱使各个身体去做各个擅长的事罢了。”
许夜停顿了一下，继续说着。
“至于你担心的事情，我这里有个意象，说与你听：在许夜的世界里，所罗门王建造了一个钢铁的巴别塔。
塔顶上栽种着象征分享的生命之树，联结并分享着人类大脑中的一切。
意：人为脑，科技为脊骨，地球为身躯。
巴别塔象征着通天的梯子，也意象着天国存于人脑。
身体力行之事交给物质，但人的精神与思想，已然通过科技的巴别塔，通往的天国。”
：（）巴别塔编年
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