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梅山派三道，分别是“雪山符”
、“浴日符”
和“华佗符”
。
“雪山符”
自不必多说，就是白胜利此行的目的，用来避火、治愈烧伤的符箓；“浴日符”
和“雪山符”
相对，是梅山水师常用来驱寒、治疗冻伤的符箓，如果渡入过量真炁的话，还能够散发出炽热的力量；“华佗符”
就是梅山派符箓体系里面，疗伤的无上圣符，绘制和行咒的难度，也是梅山派里面排名前三的；当然，相应“华佗符”
的疗效也是最为显着的，不管是接骨续筋、止血愈创，甚至于，在修为高深之人手里面，还能够用来治疗一些疑难杂症。
有好事者曾经比较过，“华佗符”
跟上清派传承的“灵华宝应符”
治疗上限差不多。
两个同样患有同样痼疾的垂危病人，用等量真炁注入到“华佗符”
和“灵华宝应符”
之后，病人脱离危险的速度几乎是一样的！
不过，人家上清茅山“灵华宝应符”
，肯定是要比梅山的“华佗符”
珍贵的多的。
因为，上清茅山，只有每年新年斋醮之时，才会起坛绘制，数量还不会超过三道！
最重要的是，这个对比结果传出来后，上清茅山的道爷们，居然意外没有公开反驳。
要知道，这帮道爷可是眼里面容不得沙子，说他们不行，他们一直以来反应都是很大的。
也就是说，上清派算是用默认的方式，承认了“华佗符”
拥有跟“灵华宝应符”
的功效。
只是，梅山派每年能够供应的“华佗符”
也是有限的，大致在12到20道之间，而且其中三分之一，还是由白胜利这边供应的。
然而，白胜利在“华佗符”
上面熟练度，能够达到惊人的三成，也就是说十张标准的红符纸，他最次能够保证出品七张！
只不过，他老舅虞洪，出于保护白胜利目的，只让他按照额度绘制。
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