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在这个人偶乌托邦里?，本来可能都没有这个概念。
他们就是?实话实说而?已。
爱丽丝庄园的创造者林佳音又不爱玩抽象，她做出来的人偶都很精致。
包括后面?来的傀儡娃娃，走的也是?美型路线。
人偶们哪里?见过死神这么抽象的存在？说要带祂整容、换躯体也只是?出自善意?。
但你是?不是?善意?，还不是?看我怎么解读？
乔时从不觉得世界上存在绝对平等?。
当差异存在时，就会有“比较级”
。
而?被“绝对平等?”
的概念绑架着，“反比较”
就成?了一种正确。
人偶们从未出去，平等?和谐的概念自然地在他们的认知中?。
所以他们不会去挑刺：这个不平等?、那个不和谐。
但外来的死神可不会跟他们客气。
祂本来就不吃他们这一套，现在玩起“以你之?矛攻你之?盾”
，那叫一个不亦乐乎。
但凡换一个界域，那些异常哪里?轮得到祂来教做人？分分钟就跟祂捋袖子干仗了，“就是?歧视你咋了？丑X！”
当然，在那种界域里?，死神也不需要动嘴皮子就是?了。
可这里?是?【爱丽丝庄园】。
面?对指控，那些人偶先是?想要自辩，然后又忍不住顺着死神的话思考：是?啊，我凭什么说人家丑呢？我是?无意?的，就可以否认造成?的伤害吗？不能！
“对不起……”
三观遭遇荼毒的显然不只有那几个当面?“批判”
过死神的人偶。
来听祂演讲的人，比不久前去看流浪人热闹的还要多。
合理怀疑，爱丽丝庄园里?的大部分人偶都聚到了这里?。
当人偶们听到死神对审美歧视的控诉，忍不住心虚了几秒。
刚见到死神时，他们同样在心中?惊讶祂的抽象长相。
毕竟这是?一眼就能看出来的事情?。
那他们跟其他歧视祂的人偶有什么区别？他们只是?还没表达出来。
难道，“不平等?”
的迫害真的一直存在于他们的世界中?，只是?之?前的他们对此?一无所觉？
这么一想，他们整个人偶都不好了！
虽然有些人偶能感?觉到有哪里?不太对，但没等?他们细想，已经有人偶举起手?来，支持“无辜”
的死神捍卫自己的权益，“说得好！”
“请相信自己！
你不需要整容，这是?一种另类的美感?！”
“我要换成?你这样的身体，这是?我对你的支持！”
“……”
整个广场闹哄哄的一片。
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