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王铎听后,心中稍感宽慰。
但为了确保万无一失,他还是决定召来当时最负盛名的术士边冈进行进一步的询问。
边冈,这位精通天文和阴阳历数之妙的术士,以其深邃的智慧和超凡的预见能力而闻名于世。
他的才华甚至超过了古代的京房和管辂等高手。
当王铎召见他并询问木星入斗的天象时,他沉思片刻后给出了自己的见解:“木星是福神,应当用帝王之运来占卜它。
然而这个福气不是应在现在,就是应在将来。
我不敢乱说,请以后验证我所说的话。”
王铎对边冈的回答半信半疑,但内心深处还是对这一天象充满了期待。
有一天,他秘密召见边冈,坚持请他详细说说这一天象背后的奥秘。
边冈推辞不过,只好应允。
王铎屏退左右侍从后,边冈缓缓开口:“木星进入斗宿,是帝王的征兆。
木在斗中,合起来就是‘朱’字。
由此看来,将来会有姓朱的人做君主,这是上天给出的警示。
而且木的数是三,这个吉兆应该会在三纪之内应验吧!”
王铎听后,沉默良久。
他虽然对边冈的话将信将疑,但内心深处还是对这一天象充满了敬畏。
他知道,天象往往预示着国运的变迁和历史的走向。
而这一次,木星入斗的天象似乎正在向他揭示一个惊人的秘密——一个姓朱的人将成为未来的君主。
天后朝时,一句谶语在民间广为流传:“首尾三鳞六十年,两角犊子自狂颠,龙蛇相斗血成川。”
这句谶语充满了神秘和预示的色彩,让人不禁对其背后的含义产生了浓厚的兴趣。
好事者们纷纷对此进行解释和猜测,他们试图从这句谶语中找到历史的走向和未来的秘密。
其中有一种解释认为:“两角犊子就是牛,一定会有姓牛的人来干扰唐朝的国运。”
这种解释在当时引起了不小的轰动。
一些人甚至以此为依据,对姓牛的人进行了无端的攻击和诽谤。
周子谅弹劾牛仙客、李德裕诽谤牛僧孺等事件,都是以应验图谶为说辞而发生的。
然而,历史的走向往往出乎人们的预料。
当朱滔、朱泚制造了丧乱之祸时,人们才恍然大悟:原来那句谶语中的“朱”
字才是真正的关键。
朱字在牛字下面加个“八”
,而“八”
就是角的形状。
因此,那句谶语实际上是在预示朱姓之人将成为未来的君主。
而那些曾经以姓牛之人为目标进行攻击和诽谤的人,此刻才意识到自己的愚蠢和无知。
:()旧五代史品读
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