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第六章 法不自他生(第2页)

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李志常眼中没有任何嘲笑的情绪,只是清淡如许。

没有任何多余附加语气,道:“似你我这等人物,就该有觉悟,什么道德规矩,什么责任,都不过是可笑至极的绳索。

妖圣娘娘若是肯活得任『性』一点,也不会止步不前。”

他说的是大实话,一旦走上他们这样的道路,一切力量都来源于自身,即使道德天尊、阿弥佗佛,亦不能剥夺。

这份力量是自己的,还拘泥于什么族人、亲情、血脉,那才可笑。

这不是要让自己断情绝欲,而是要看清楚自己究竟是处于什么位置。

帝王一言之下,可以伏尸百万,但他的权力不是本身的力量,所以不能任『性』。

诸子名言——水能载舟亦能覆舟,便是如此。

可李志常他们这等人物又自然不同,他们的力量根植于自身,还有无数进步的可能。

要百万人才能开凿的人工运河,他们一个人就能做到。

飞天遁地,移山倒海,在常人眼中,种种不可思议举措,都是他们能力范围之内的事。

这种力量不靠外物,也没有责任。

九尾妖圣为了族人的生存,竟然一而再,再而三,让自己有所束缚,这才是她不能寸进的根本原因。

这种无形的阻碍,便是修道人的另一种劫难。

所以有人为了破开这些『迷』障,不惜逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,遇佛杀佛,杀出一个自由自在的我。

也有人心怀不忍,不能看破,但能够坚持到底,不断强大自身,让那些自己在意的人过得更好。

以绝强的执念,渡人渡己,终于修成道果。

但这些不同手段之下,其实都有一个本质的相同,那就是能够认清自我,认清力量源自自身,不假他求。

而李志常所谓活得任『性』,便是源自于这种对自身力量的自信。

九尾妖圣不能任『性』,就不是不相信自身的实力,或者不相信自己有能做到更多的实力。

这就是否定了自己,将自身还处于世俗权力、道德的束缚中。

这也是为何上古神魔,追逐日月,担肩挑海为寻常,如今再难看到这种强横神魔出现的原因。

因为那种超然的力量,以及任『性』的『性』情,着实是对现实世界的极大伤害。

远古洪荒时期,那些大能斗气起来,甚至贯穿古今,差点将一切湮灭。

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这让那些超凡存在产生了警惕,所以才有了部落群体,改变了单打独斗的局面。

以天条天规,道德、仁义来束缚这些大神通者。

而这一切并没有得到所有大神通者的认同,便有了天地之争。

要自由,还是要生存。

那些反抗的大能,选择了前一种。

天帝镇压一切,消灭了那些神魔,却谈不上成功,因为他自己也下落不明,甚至可能陨落。

而天帝绝大数追随者,也为那次惊天动地的大战,消亡殆尽。

留下的胜利果实,还是被人摘了去。

这一段秘事,是李志常从抢来的典籍中推测出来的。

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