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如此，它才能永远守护王氏一族。
迫于当时的生存压力，王家村初代祖答应了，还和这位老祖宗签订了血之契约。
其实不光是血之契约，还有一个名籍咒，这东西后面再说。
总之，这老祖宗完全束缚住了子孙后代，让他们每年献祭。
由于都是王氏一族的人，这纯正血脉的献祭，让这位老祖宗的力量不断增长，缓解地狱刑罚带来的痛苦。
它倒也信守承诺，护佑王家村五谷丰登，人丁兴旺。
但它毫不满足，渐渐地有了想要取得神格的打算。
于是，它花了不少心思：一个是废弃了原先自己亲自到村里吃祭品的旧制，换成了复杂而又显得神秘的祭祀仪式；一个就是利用阴阳生克的关系，在王家村设置风水局，以便将来颠倒气息，使村民变得不人不鬼却还能继续以香火之力供奉它。
“五百多年前，灵神就快大功告成之际，有位高人路过封印了它。
从此，王家村成为了一个正常的村落。
第十六代起的王氏先祖觉得这件事不光彩，因此除了族长直系和司祭一脉等少数人之外，其他人一律不再提起此事。
年岁一久，村里的大多数人也就不知道曾经的王家村还有这么可怕的一段历史。
但灵神没有被消灭，有些人还担忧它早晚归来。
身为族长一脉的王进本也算这一类人，可惜在那特殊的年月。
其他村民与他们家产生了很大的嫌隙。
王进由于怨恨，本来的担忧反而成了他要施展报复的一个手段。
而且，因为那个年代，作为封印灵神的一处关键所在——王氏祠堂被毁，镜子湖的封印也开始松动，灵神重现就是早晚的事。
“怨恨使得王进的性格也变得越来越扭曲。
他撺掇身为司祭后代的王树暗地举行祭祀，他还丧心病狂地杀害了一个孩子作为祭品，并且将发现真相的冯红秀也杀害了。
事后，他又将冯红秀的尸体肢解，以王树儿子为要挟迫使王树闭嘴。
镜子湖的封印由于祭品的刺激变得越来越松动，大约在一年前，灵神终于可以将一丝力量从封印内伸出。
而一心祭祀灵神的王进也接到了灵神的新指示，为破开封印，一定要用五个人的性命献祭。”
唐卿瑶说：“这是因为古代的那位高人使用的是五行天罡阵布下的封印。
要想破了这封印，就得以血气或者污秽的东西堵住阵法中的五行力量。”
“不错！”
陈诗豪说，“因此，除了王进自己和封师傅，其余的五名死者都是为了破阵而准备的祭品。
灵神只有一点力量伸出封印之外，想要控制死者，没有人帮忙是不可能的。
因此，王进便把带有灵神力量的咒缚带回了村里。
这就是他那两头牛死在湖边的真相。
我们这两天经过调查，发现王进家饲养牲畜的地方有着很中的咒术的气息。
那是一种类似诅咒的东西，人一旦被套中就会被施咒的东西控制住。
冯红秀死在镜子湖畔，怨气与亡魂诅咒都被灵神的力量捕捉，它便借着这股力量凝聚成了那个咒缚，放进了两头牛的肚子里。
“牛一被带回村子，凡是看过那两头牛的人，无论大人小孩儿，都被咒套中了。
于是，灵神便制造了水鬼幻象作为掩护，实则用咒或召唤或用类似空间转移的方式，将人弄到了镜子湖，溺死在湖里。
灵神的触须上有人的手掌，那些被他溺死在水里的人脚踝上都有掌印。
头下脚上的姿势，是为了快速将死者的血气和魂抽出，堵住五行天罡阵的阵眼。”
：（）整诡工作组
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