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第122章 食人庙三钟楼(第2页)

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所以在询问完队员的意见后,周邦果断地决定一起行动,反正又没有时间限制,安全才是最重要的。

依旧是同样的队形,队伍先朝着钟楼的方向行进,因为钟楼的空间更大,若要从两楼之间选一个,钟楼的操作性显然更大。

队伍通过走廊移步钟楼,由于视角问题,陈为只能看到屋檐以下,看不到更上面的梵钟,而这口钟,是陈为目前最怀疑的东西。

钟楼里的钟敲出来的声音,整座寺庙的每个地方都能听见,所以由“钟声”

充当这个媒介也未尝不可。

毕竟程老师在课上也介绍了,死亡规律的触发类型分为两种,实体型和概念型,前者就和食人诡一样,“触碰”

到媒介物才会被当成食人诡锅里的食物,而概念类,程老师没举例子,但陈为自己觉得就和诡火车上,成为凶手就被送到了g车厢一样,只要达到了广义上的“概念”

包含的行为,就等于触发——而这是a级及以上的诡异才能做到的事。

就连小水的控制也做不到凭借“概念”

就能触发“代替”

,必须要先进行“图灵测试”

,有了“接触”

才能替换,离“概念”

触发还有一段不小的距离。

好消息是,“钟声”

如果充当起了这个“概念”

,那么就可以解释刚才的现象——毕竟概念是不讲道理的,钟声能传遍整个沽恩寺,那就等于“所有人”

都能听见,所以金刚像听见钟声,动了起来,这很合理。

但坏消息是,他们没有听到钟声,金刚像“听见”

了,说明只要梵钟只要敲响,无论陈为他们能不能听到,有没有声音,金刚像都默认能够听到——这是概念性的规定!

只要敲钟,“声音”

就能传遍寺庙,就能让金刚像动起来。

拥有概念型判定的能力,这只诡异的位格不言而喻,陈为现在又希望自己的推测正确,可以让他进一步加深对诡异的认知;一方面,出于趋利避害的本能,陈为不想遇上这样高位阶存在,毕竟代价太大。

就在陈为还在思索之际,队伍已经进了钟楼,踏上了已经有些积灰的旋梯。

稳妥起见,每个人的左手都搭在前一个人的左肩上,防止走着走着人就被全换了。

钟楼保守估计有四层楼高,周邦也难得谨慎一回,走得比较慢,几个人在旋梯上要走一段时间。

作战靴踏在木制阶梯上,“吱呀”

的声音在空荡的钟楼回响,开始滋生莫名的恐惧。

陈为心里有些莫名的不安,正准备将小水叫出来。

沉闷的钟声在楼道里响起,似是悲悯,又似是邪佞。

:()解剖诡异后我无敌了,这很合理吧

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