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“什么骄傲不骄傲的，不就是一要让乡亲们都过上好日子，二让村集体能多一些抗风险的能力，村子里谁家有什么困难不至于求助无门，三少伸手不给国家添麻烦而已。”
王洪娜的父亲笑了笑，谦逊而又有些自豪的说道。
“叔叔，您这个而已就不简单啊。
多少国企也还做不到这一点，医院亏损、铁路亏损、电力亏损，连烟草都亏损，当然，这与他们担负的社会责任有关。”
刘澈无奈的摇摇头说道。
“是呀，南港村当初选择走集体化的道路，就是想走共同富裕的道路，不然的话，别说一个国家，就是一个村儿，那也是有穷的有富的，而且差距会越来越大。
指望先富起来的帮穷的，就是同一个村子的人，也难啊。”
王父感慨的说道。
“让一部分人先富起来，也不能说错。
甚至说，仅仅就从制度而言，世界上那么多国家，各种各样的制度、五花八门的部门机构。
我个人认为，制度都是好制度，各类机构部门设置职责也很好，而最关键的就是人性问题，因为执行这些制度，执掌这些部门职权的，都是活生生的人，是人就有人性，就有弱点，就有私心，这才是终极难题。
就比如说西方的三权分立，如果本来是应该相互监督相互制约的三权分立，放弃了相互制约彼此之间达成了默契，形成了平衡，那制度不依然形同虚设。”
刘澈一言直接指出了问题的根源之所在。
“不在于制度，而在于人心。
说的好，一下子说到了根本上。
或者说，现阶段就仅仅从顶层制度设计上来说，我们还没有非常有效的能够克服和杜绝人性弱点的方法对吗？”
王父的反问的同时感觉一阵无力。
刘澈想了会儿，笑着又无奈的说道：“确实好像是这样，权力过大如何制约的问题，这一点是最难的。
甚至跟现在讨论最多的人工智能的问题有一些些相识之处，人工智能发展到一定程度会不会毁灭人类。
很多人说提到什么机器人三原则。
有趣的是，机器人三原则理论提出的半个世纪以来，不断的被科幻作家和导演使用，但凡是出现三原则的电影和小说里，机器人几乎都违反了该条例。
其中有一点就是机器人对‘人类’这个词的定义不明确，或者是被更改了人类的定义。
比如某个极端主义者，利用电脑病毒等手段，把机器人对人类的定义为‘只有白人是人类’。
所以说，有时候也是最终解释权的问题。
有句话说的好，经是好经，就是歪嘴和尚太多，最终被刻意的解读了。”
“就算没有刻意解读的情况下，例如我们平常使用的电脑操作系统软件，他不靠人为的思维判断而是靠电脑去判断，他也依然存在漏洞。
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