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人间佛，是西北边陲甘肃镇所信仰的佛，来自于吐鲁番敦煌。
在洪武五年，也就是明太祖朱元璋当上皇帝的第五个年头，征西将军冯胜攻克瓜、沙二州，沙州遂为明朝所统辖。
沙洲，也就是敦煌。
从永乐二年起，到正德十年间，沙洲一直都是被蒙古人的后裔所占据，直到正德十年后，吐鲁番进攻沙洲，沙洲遂被吐鲁番统治。
一直至今。
虽然明朝管敦煌叫沙洲，但是民间仍然沿用旧称，称沙洲为敦煌。
敦煌位于古丝绸之路上，以石窟和壁画闻名天下，又是阳关和玉门关的所在地。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
王维《渭城曲》中的阳关，指的就是敦煌的阳关。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
王之涣《凉州词》中的玉门关，同样，指的是敦煌的玉门关。
如今，这阳关和玉门关，都是人间佛的势力范围。
他坐镇敦煌莫高窟，控制着阳关和玉门关，就是那吐鲁番也只能望之兴叹，默许着在自己的势力范围内，有着一窟两关的佛国存在。
如今对人间佛的信仰，已经传到了明朝的西北边陲，甘肃镇。
为何敦煌会出一个人间佛？这不奇怪，因为敦煌所在的位置，就在当年佛教传入东土的线路上，也是唐朝和尚玄奘高僧取经所经之地。
所以，敦煌佛事盛行，并不稀奇。
人间佛，为什么叫人间佛呢？因为他尚在人间，自称自己是人世间唯一的真佛，只有信奉他，才能摆脱六道轮回，得到解脱，进入涅盘，不生不灭。
摆脱六道轮回，进入涅盘，不生不灭，听上去是佛家正道，可是你要求别人只信你，不信其他正佛，就有点说不过去了，怎么听上去怎么像是邪教。
什么叫听上去？明显就是邪教。
须菩提，如我昔为歌利王割截身体。
我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。
什么意思？佛，就是觉悟的意思，真正的佛，是没有相的。
只有做到心中无佛，眼中也无佛，才是真正的信佛。
这人间佛，明显是着了相了。
人间佛既然尚在人间，那么他就是一个人。
李自成，当初的黄来僧，怎么能不通晓这个道理？“人间佛既然是好佛，那王参将说的坏佛又是什么佛呢？”
深谙佛理的李自成笑着问道。
“小人说句不该说的话，爷可要哪听哪了。”
掌柜的凝声说道。
“这是自然。”
只见这客栈掌柜的，来到门口，左右望了望，见四下无人，小心地关上了房门。
“我说你这店家，在自己店中搞得那么神神秘秘的干吗？难道这不是你的店吗？”
李过看到店家这个样子，一脸不屑。
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