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第一八六章 老子再也不来了(第2页)

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老子说:天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余。

虽然这两句话的本意并非是刻意的想要奖赏胜利者。

可是,在云昭看来,用在描绘胜利者,显得更加贴切。

马太福音的原意是——比喻上帝的选民有了福音,还要更多地给他,使他越来越明白上帝的道。

如果不是上帝的选民,就没有福音,即使你听到一点,在你的心里也不会扎根,全部丢失。

老子的本意是——谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。

因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德,不多占,不增余……云昭理解这两句话的正反两重含义。

身为人,云昭必定会选择相信正面的理论。

身为皇帝,云昭则毫不犹豫的选择了反面的含义。

老子只要跑的足够快,你就打不到我,老子只要力量足够大,就只能我打你,老子只要跳的足够高,第一个接受阳光照耀的一定是老子!

而皇帝的职责,就是实现上述的目标,再无其他——与其留给后世一个完整的大明,不如留给他们一个分裂的大明!

完整的大明迟早会走上所有皇朝都会走的老路,而一个和平分裂的大明则需要不断地进取,不断地开拓,才能不被另外一个大明比下去。

即便是发生战争又如何呢?衰弱的,失败的,总会被强壮的,成功的大明所取代,这没什么不好的。

大明人啊——只有在生死关头才会明白奋斗的意义,才会拿出一百倍的努力去追求胜利。

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没有敌人,就必须给她制造一个敌人出来,中庸的大明人,只有在有敌人的时候,才能做到万众一心,唯有强大的敌人,才能让大明人不断地进取,不断地奋斗,不断地让自己强大起来。

都不要有漏洞,都不要出差错。

谁失败,谁就死!

这就是云昭留给大明的遗产,他不想留下万世太平,因为没有什么万世太平。

只愿意留下不断进取的精神,只愿意留下敢为天下先的意志。

太阳刚刚从山巅升起,乌鸦一般的黑暗就迅速的消退了,照亮了世界,也照亮了云昭的大书房,他一夜未眠。

帕斯卡先生距离玉山还有一百六十里,再有一个半时辰,他乘坐的火车就要抵达玉山站。

云昭习惯性的坐在大书房的窗口,一抬头就看到了烟雾缭绕的玉山。

他:()明天下

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