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第27章 那花庙(第2页)

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那花庙分两重院落,二进门,前面是庙室,左右各有三间偏房,供庙僧和香客居住,后面是庙堂,是土地公像和香客祭拜之地。

庙堂后面是禁地,有铁门锁着,任何人都不得入内,也不知内里有何古怪密地。

那花庙方圆五十多丈,周围有围墙隔绝,庙门面向那花河,门傍有一棵大榕树,不远处有一座石桥,方便香客过河。

这座石桥是那花庙出钱修成,不知是哪一代庙僧修建,年代已很久远,难以考究。

那花庙旁边这棵大榕树,树高五十丈,树身须十多人合抱。

冠盖百丈有余,树根弯曲显藏,上翘下探,分布杂而不乱。

树须由树枝向下垂挂,粗佃不一,形状各异,有的贴着树干顺树而下,成为树干的一部分,有的独自深入地表,弯垂变形,曲直自成一格,或形成圆环,或拼成怪状,或造成拱门,状态不一而足。

大榕树枝繁叶茂,生意盎然,树龄已不知何几,应该和土地庙同龄。

庙堂就在大榕树的冠盖之下,与榕树互相依靠,相得益彰,显得非常的幽静和庄严肃穆。

那花庙在那敏村的东面,庙里有庙僧值守,也不知传了几代,那花庙没有田地庙产,庙僧依靠香火钱和香客捐赠生活。

在人们口口相传中,那花庙都很灵验,不但那敏村人常年参拜,附近村镇和外县,外府的人都慕名前来拜庙,香火收入那是相当的可观。

人们不但拜庙,还拜大榕树,榕树上挂的物品和钱财不计其数,几乎挂满了树枝,只有腐朽而掉落的物品,庙僧才会去清理。

对于那花庙的灵验,众口皆颂,说法纷纭。

庙就是庙,那花庙也是庙,与别的庙没有什么区别,为何灵验?就是因为下面说的这些原因。

一是那花庙存在时间长,常年香火旺盛,长期渲染之下,不灵也得灵了。

二是庙堂边的大榕树,榕树与那花庙几乎同龄,榕树长到几乎成精,灵气自然不凡,榕树与庙堂相辅相承,相得益彰,在香客心中就是同等的存在。

人们对大榕树的崇拜并不亚于拜庙,双重加持之下,灵验就提高了。

三是那花庙是仙人受意而立,大小都会沾点仙气,有仙气的庙,庙里有不灵验的吗。

那花庙灵验名气大,历代庙僧也是卧龙藏虎,武功高深莫测,他们是怎样修炼成的,只有庙僧自己知道。

那花庙僧收徒是非常严苛的,每代只收一徒,这个徒弟就是下任庙僧。

那花庙僧和别处僧人一样信佛教,他们乐善好施,不和俗人交往,不管世俗之事。

那花庙僧始终只有一个人在庙中值守,选徒继承衣钵只能在那敏村中选取,外人是不能做那花庙僧的。

那花庙比那敏村年代更为久远,杨家先祖还没来到此地定居前就有了。

那时那花庙只是一个简陋的小土地庙,就在那花河石坝附近,是杨家先祖兄弟来那敏山定居后,才扩大庙堂的。

当时还没有庙僧值守,何时设的庙僧,只有那花庙自己知道。

那花庙虽小,只有一个庙僧,但是那花庙历史远久,名气大,香火盛,历代累积的庙产相当可观,曾有人要打那花庙庙产的主意,以为一个老庙僧有何能耐,到时还不是手到擒来。

岂料有这种想法并付之行动的人,庙产没拿到手,全部不死即伤,从此再没有人动过那花庙产的念头。

那花庙虽然是那敏村的村庙,却独立于那敏村之外,不论庙宇,庙僧和庙产,都独自一体。

在人们心中,那花庙无论传承,地位,灵验,武功,都堪比一个门派的存在。

那敏村更是因为有了这个那花庙的衬托,远近闻名。

:()小村潜龙

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