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他们这次的身份是神灵信徒。
他们的任务就是践行神灵的意志，并且祭祀神灵。
可是在实际过程中，他们却现，他们虽说是神灵信徒，但实际上却和现代社会的邪教没什么两样。
血祭是最主要的祭祀手段，如果没有按照顾虑的时间献上献祭，他们就会受到鞭笞。
这种鞭笞来自于他们上一级的牧师或者主祭。
卓玲等人没有和信徒一样，选择抵抗力薄弱的农奴献祭，而是选择献祭一些本就该死的罪人。
他们解救过很多人，他们走过的很多地方都流传有他们的故事。
只是，他们的杀戮行为很快就被裁决所盯上了，尤其是他们所杀之人，有很多都是有受封爵位的人，甚至还献祭了一处光明教会的教堂，所有的神职人员无人生还，所以王国从上到下，都非常重视。
最终，他们死了，死在裁决所的牧师手里，被众目睽睽之下，钉在十字架上，在圣火的焚烧中，死在了圣洁的白光下。
在行刑之前，他们被定义为邪教徒，他们拯救过的人，受到他们恩惠的人，也都口风大变，看向他们三人的那种仇恨的目光，是自内心的痛恨。
这种感觉，甚至比身体一点点被火焰烧焦更痛苦。
不过好消息是，他们通过这一次经历，脑海中塞满了各种有关于祭祀和暗影术法的知识。
但是没有太多的调整时间。
新一轮又又开始了。
上一世他们死于光明教会的裁决所的手里，但是这一次，他们竟然就是光明教会的牧师。
只不过他们并不隶属于裁决所，只是一间小教堂的牧师，他们获得的，是各种各样的祷告词，而他们的魔法能力，就源于他们不同的祷告词，以及对光明神的信仰程度。
卓玲三人开局很是愉快，凭借着上一次轮回的经验，他们可以在自己教堂的庇护范围内，很清楚找到邪教徒们的藏身地点，毕竟上一世他们能够逼迫裁决所出手，并且拖延足够长的时间，眼前这些邪教徒的隐匿手段，在他们看来漏洞百出。
可是就在他们积极剔除庇护范围内的隐患的时候。
他们被教堂的主教限制活动范围在教堂内，负责的项目也从原本的“扫除黑暗”
的执法者，变成了教导“圣咏班”
和对新生儿的“洗礼”
文职人员。
这让他们很是不解，也为此花费了一番功夫探寻原因。
说起来也可笑。
——接任他们的人，做的比他们好的一点就是足够愚蠢。
在不形成一定的规模之前，根本无法现邪教徒的踪迹，只有到一定程度，才匆匆忙忙去救火。
密切观察的卓玲等人也明白过来。
光明神也并非不需要献祭，只是他需要的献祭，就是足够的黑暗。
所以黑暗不会消失，只会如同韭菜一样，等它成长，被光明收割。
卓玲等人死了，死在了邪教徒的献祭中。
尽管他们已经提前告知了主教，有一伙邪教徒他们的手段狠厉，而且成长极快，在极短时间就完成了多处相当复杂的献祭。
主教不以为，执法者更是自大又愚蠢。
于是就有了整个教堂都被献祭，所有人人员都被暗影吞噬的惊人事件。
来不及痛骂主教和执法者的愚蠢，他们就又开始了新一轮的“剧本”
。
他们扮演过冒险家。
扮演过吟游诗人。
扮演过王国重臣。
也扮演过流民奴隶……
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