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他虽然在外挂的帮助下已经练就一身不错的武艺，但他从未思考过这些问题。
再看下一段：
昔欧冶之陶剑也，取金刚之阳精，铁石之阴精，火为父，炉为母，纳五行罡气人于炉内，九转以成。
虽是剑形，亦通灵妙。
神剑乃仙佛之宝器，气剑乃地仙之凭依。
护法除精，形剑乃纯儒之珍重，需以斩情根，护体形，尤当习琴以化暴气，使外无圭角之偶露，因以生事也。
夫欲习上乘之法，当先存一点.方可习也。
“嗯”
欧藏华呆了呆，中间有几个字可能是年代久远，已经模糊的看不清了。
而且他好像有点明白为啥衡山派的前辈们喜欢搞音乐。
感情问题是出在这里？
不过，最关键的是在模糊的那几个字。
欧藏华微微皱眉，决定先看后面的内容，再尝试反推一下。
结果后面就是剑招内容，比如芙蓉剑法·泉鸣芙蓉。
写的是映地为天色，飞空作雨声。
当轩对尊酒，四面芙蓉开。
前一句出自唐朝诗人储光羲的《咏山泉》，后一句来自另一位唐朝诗人王维的《临湖亭》。
剩下的篇幅则是写了一篇关于自己在泉边芙蓉悟道的骈文，跟剑法有点关系，但不多。
没有图谱，只有文字。
很好，
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