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“这小和尚是跟个老和尚一起来的，老和尚是他的师傅，一位得道高僧，如今就在书院里做客呢，至于有什么目的，反正他们师徒二人说自己只是在游云天下，通过芸芸众生来感悟佛法。”
“不过这净真和尚参加秋试的目的倒是和你们一样，主要为了能有机会进修身林，看能不能以他山之石攻玉，在修身林中打磨自身佛法。”
熊愚拍了拍肚子，冷冷笑道：“这些个秃驴都是说的比唱的好听，打磨佛法？我看他们才没这么单纯，说不定是盯上你们书院修身林里的某样宝物了呢。”
何霄没说什么。
他也觉得这一大一小两和尚在这时候来有鹿书院的动机有些不纯，但佛门高僧客客气气拜谒，有鹿书院总不能拒之门外，不然传了出去岂不是儒家圣地失了待客之道。
至于这小和尚为什么能参加秋试，原因就简单许多了。
仅仅是一视同仁而已。
就如有鹿书院没规定过道家弟子不能参加，同样也没有限制过和尚，净真和尚是和其他参加秋试的人一样，以一篇写得足够好的文章获得的资格。
绕过了策论场地。
何霄笑着对徐年说道：“真人是第一次来有鹿书院吧？正好趁此机会，就由何某先带您赏一赏我们有鹿书院的秋景……”
徐年他们不参加秋试，只等着秋试结束与表现优异者一起进入修身林，在此之前便有既是书院弟子又与徐年他们相识的何霄作陪游玩。
有鹿书院秋试的流程是先书策论再赋诗词。
最后在君子六艺里任择其二。
至于最终能不能如愿成为书院弟子，倒是不用看秋试之上的其他人是什么水准，不在乎排在其中能得到个多少名，只看秋试成绩是不是过了有鹿书院的门槛。
不过值得一提的是，有鹿书院的秋试在招纳新生之余也算一场文人盛会。
能参与秋试的都有才华在身，又要写策论又要作诗词，于是便常常会有名篇佳句流传出来，许多文人都会在这一日里密切关注着有鹿书院中有何动静。
更有甚者就聚集在有鹿书院附近，等着有什么佳作新鲜出炉。
希冀着能够沾一沾文气。
不过他们再近，也自然没有就在书院里面的徐年几人知道的更快。
“……秋试策论的第一已经评出来了。”
“是净真和尚。”
“策论的题目是‘征战为何’，他题以‘不为杀生’……”
何霄说出此事之后，陈宪虎几人的脸色都不太好看。
倒也不难理解。
寒乌国的和尚来大焱参加有鹿书院的秋试，结果还压下了大焱的读书人，拿到了策论第一。
这面子上多少有些挂不住。
：（）入玄成仙，从不当赘婿开始
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