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有祭祀仪式必然得有酒，在鹿角和四眼神的面前还摆了一张长长的案桌，桌上有一尊巨大的青铜瓿（bu）。
青铜瓿为西周奴隶主用来储酒的，口子比较大。
在它的肚腹上下铸有目纹和雷纹，中间段为饕餮，在青铜瓿口上铺了一层茅草，老祖宗说这叫“苞茅”
。
宝财嘀咕说：“这草在我们时代顶多就是当柴烧的，搁到古代就是通灵之草，真是生的时代不同，命也就不同啊。”
他这话显然是说给我和陈醰听的，可耳尖的老祖宗还是听见了。
他道：“哈，刘兄弟见多识广，这苞茅却是用来通神灵的草，多为敬神准备的。
有一种‘茅门之法’不知道你们有没有听过，说的就是这茅草。”
“茅门之法”
的故事我在书籍上看到过，说是群臣拜见楚王，马蹄子若要践踏了‘苞茅’之外，水所触及的地方，就是对神不敬，会被论为不尊重社稷，获刑死罪。
这事情说明古人敬畏神灵已到达了极致。
有“苞茅”
，自然得有酒，在青铜瓿前，放了三盏青铜爵。
爵内仍有淡淡酒香，但里面并没有酒。
不过凭着残留的酒香，能确定在此之前，一直有人在祭能通天地的“四眼神”
。
不过我不确定干这事的是八巫后人，还是那几个穿着巫袍的女子。
然而想着他们能存于一个地方，总归有一定的关系。
只是到底是什么关系呢？一时半会，我参透不出，不过我有种感觉，若要这个答案揭开了，会是个出人意料的真相。
老醰说：“楚人偏爱酒，我看这祭祀的酒是陈年佳酿，现在这地方寒气森森的，咱酒也用光了，不如来尝尝鲜。”
没法子取黄金和夜明珠，老醰又打起了地上摆着的青铜卣（you）的主意。
这青铜卣是盛酒的器具，一般为椭圆形。
在我国出土的青铜卣里面，有一件比较特别的，我和陈醰见过。
那青铜卣两头皆是神面，它们双目凸出，鼻孔朝天，有两排獠牙，其艺术的精湛处，在于无论你走到哪个角度，都觉得那双暴凸的眼睛在盯着你，让人打心里敬畏。
而眼前地上铺满的青铜卣却并不是我和老醰见到过的那种，它更加精致，可以说是一个小型楼阁。
只瞧着它的提梁上有一头长着长鼻，似象非象的奇怪生物。
最上层为一个类似凉亭的屋顶，顶上层层瓦檐被铸刻的精细，几乎每一根线条，深浅度都控制得很均匀。
在它的中断，颈处为楚式干栏建筑式样。
仔细看，那一根根的干栏上，铸有华鸟鸑鷟（yuèzhuo）瞧着这铸刻的本事，我惊叹不已，这实在太难了，因为这干栏最多就一根小指粗，要在小指粗的青铜器上铸造那么华美、细碎的纹路，恐怕只有当时最顶级的工匠才能完成。
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