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所谓“道德”
，要看什么立场。
看周飞的模样，义愤填膺，显然对于吕蒙白衣渡江偷袭关羽，周飞是很不齿的，一千八百多年后的后人也是不齿的。
从情感上来讲，刘备和诸葛亮也是不齿的，因为吕蒙偷袭的关羽是他们阵营的，断掉了他们的臂膀，断送了他们兴复汉室的希望，甚至可以说恨不得食肉寝皮！
但是，从另一方面讲，从争夺天下的人主和谋士身份来讲，吕蒙的白衣渡江其实干得非常漂亮，以最小的代价做到了最大的战果。
两人不用知道战损比是多少，仅仅从这场偷袭的结果关羽被杀来看，吕蒙的白衣渡可以说是非常的厉害！
对于一名将军来说，吕蒙无疑是非常厉害的，这是一个厉害的对手！
至于所谓的“道德”
，在战争面前是无从谈起的。
战争是残酷的，只要为了击败对手，那是无所不用其极的。
战国时代战争的道德就已经被破坏得一干二净了，因为出了一个“孙子”
，《孙子兵法》第一篇“始计篇”
就说了：兵者，诡道也！
从战国到建安十二年，也有五六百年了，作为交战的双方，他们怎么能用吕蒙白衣渡江的计策来抨击吕蒙道德低下呢？所以，面对周飞的义愤填膺，两人一时之间也不知道该说什么，心下莫名的有了个念头：“看来一千八百多年后天下承平已久，人们已经忘记了战争的残酷了。”
“周先生所言不错，东吴之人尽是一群鼠辈！”
片刻之后，刘备大声怒道，颇有同仇敌忾之意。
诸葛亮听到刘备这话，顿时笑了笑，颇觉有趣。
当然，更令他高兴的，当然是知道了后面的历史。
这样一来，他们蜀汉政权就可以提前预防，兴复汉室有望，兴复汉室有望啊！
诸葛亮从来没有像现在这样对未来充满信心过。
隆中对，是他针对天下形势的分析之后给刘备的一份战略规划。
认真来讲，诸葛亮虽然智珠在握，但其实也没有必胜的把握，因为战略规划和实践当中有着巨大的鸿沟，中间的变量太多了。
天心不算高，人心第一高！
人是非常善变的，一个判断失误，整个隆中对战略就极有可能满盘皆输。
听周飞的历史讲述，虽然只是大概，但诸葛亮凭借自身的智慧已经看得很清楚，历史上的隆中对战略既成功了，也失败了。
成功了，是蜀汉政权建立了，刘备的的确确横跨荆州益州，开始争夺汉中，有望兴复汉室；失败了，是这个兴复汉室的希望破灭了，就是失败在了人性之上。
东吴的背叛还好点，诸葛亮早有预料，因为东吴已历三世，人心在孙家身上，是根本不可能一直和他们结盟的，迟早在他们讨伐曹操的过程中背叛他们。
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