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密宗悟先佛子对这一指控不仅没有丝毫反感，反而脸上流露出一种自豪荣光的神情，宛如那破晓的晨曦，熠熠生辉。
“无量寿佛！
此言差矣，做大事者，犹如那浴火的凤凰，总要经历涅盘的痛苦。
正如贫僧所言，他们为了佛教的发展而轮回，这无疑是无上的功德啊！”
悟先并不想在这个话题上继续纠缠，直接发出了问题：“最后一问！”
“人，性本善还是性本恶！
？”
九位佛子中有人要受不了这悟先的表现，他就是纯纯一个无赖！
悟真抬起手将想要继续开口之人拦下，淡淡道：“佛说，一切众生本来成佛，人性之本便是自性，便是佛性，自是性本善！”
恶佛子摇头，道；“恶哉恶哉，非也非也，大错特错！
天道轮回皆有正反，两极之说。
天地阴阳分，世间万事万物自然是两分，有性本善之生灵之佛性，自有性本恶之生灵之魔性！
所以天地间有善佛，也有恶魔。”
悟真凝视着恶佛子，心中明白，这一场论法文斗已然步入了最为关键的时刻，人性本善还是本恶，恰如一道分水岭，成为了双方佛法的本质差异。
有佛子出声：“阿弥陀佛，按照两位的意思，是众佛皆错？”
“非也非也，本佛爷并无此意，众佛之所以如此要归结于，他们看世间美好，是因众佛他们本身美好，所以他们看世间便是美好，也望引导世间美好之生灵解脱超脱，同船共渡共赏沿途！
是佛的大慈悲！”
悟真摇摇头：“阿弥陀佛，恶佛子之言，有所误，众佛皆有大智慧之人，必然能看清生灵之本质，人只有恶之表象，自可以佛学感化之度之，自可向善。”
悟先佛子笑着开口：“悟真所言极是，但众佛皆是大慈悲之人，为了美好，众佛有没有可能说了一个善意谎言，是为了普度众生！”
悟先的意思是佛知道有性本恶，但为了普度众生佛说谎了！
悟先知道自己的言论可以说是犯了大忌，不让对方反应，为了将节奏拿在自己手中，便继续开口：“诸位可知一种生灵，或者说一种人名为超雄？”
周围的听众，对面的数位佛子皆如坠五里雾中，似乎从未听闻过超雄为何物，听其名，仿佛是一种凶猛异常、令人胆寒的生灵。
悟先见引起了大家的兴趣后，侃侃而谈：“超雄乃一种人，或者说是一类人，是一种从骨子里坏的人，不管其年龄多大多小，不管出自什么样的家庭，得到什么样的教育，他行事皆只随他个人心意本性，不以任何外在因素所左右，暴力便是其最喜欢的东西，这便是性本恶存在的最好例子。”
周围的人对悟先所说的话充满了怀疑，他们只是用疑惑的目光射向他。
九位佛子中有人开口，那声音好似洪钟，震耳欲聋：“按照你所说，这所谓超雄似乎更像野兽，而非人！
而且这样的人是否存在，为什么存在，还需验证！”
“无量寿佛，这样的人的确存在，贫僧亲眼见过！
至于他存在的原因，诸位！
人皆以阴阳能量以及阴阳细小粒子所组成，阴阳调和者是为完人，阴略多阳少者是为女性，阳略多阴少者是为男性，这超雄之人便是阳性粒子过多之人。”
“阴阳调和才能稳定，故完人外，男女凡人皆不稳定，容易受到外界粒子影响，是以易受三毒扰而六根不净。
而超雄因为自身阳性粒子过多，导致失衡，导致暴力，故本性难控！
故本性为恶！”
“超雄的情况，不以外界因素为转移，以自身本质粒子为根本产生的，这自然是本性恶！”
悟真淡淡道：“悟先佛子所言，或真或假，暂且不提。
就按照佛子所言，超雄源于阴阳不和，那么是否能经过修炼调整，修行是否又可以改善身体阴阳状态？当阴阳重回调和状态，按照佛子所言超雄自然不在，那么那时的他是否还是本性恶？”
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