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杜妙德继续说道：“基于上述假说，那么那天叶教授所说的事情，我们就可以用科学理论做出以下假设：假设六道轮回是一个孤立的宇宙系统，众生是这个宇宙中的物质能量总和，而释迦牟尼佛可以看作是这个宇宙的运行法则。
宇宙中的物质能量按照宇宙法则运行，最终必将会产生一个结果也就是极乐世界。
所谓极乐世界这个结果，我假设是宇宙不断扩张，当宇宙膨胀到极限时，最终开始坍缩回归奇点。
然后宇宙再次经历大爆炸产生新的宇宙，形成新的宇宙法则指向新的结果。
而这新的宇宙、法则和结果对应的就是叶教授所说的六道重新正常轮回，未来弥勒佛降世，极乐世界大门重新打开。”
“听起来更抽象了，但还是觉得你说的很有道理。”
金广愿摸摸脑袋说道。
“great，我听明白了就这么讲。”
周喜缘兴致满满地说道。
“看来东西方的文化教育区别真的很大。”
妙自如笑了笑说。
“如果上面没问题的话，我们可以继续推断，释迦牟尼佛的寂灭，也就是现在这个宇宙的法则消失了，宇宙法则的消失导致了物质能量转化停止，进而导致这个宇宙无法继续正常扩张，并最终坍缩回归奇点，也就是六道无法正常轮回变成炼狱，极乐世界大门关闭。
根据我个人的观点推测，在这样的宇宙里，物质能量无法转化为其他形式，只会以某种方式消散，当宇宙的熵达到最大值时，所有物质达到热平衡，整个宇宙进入到热力学死亡状态，通俗来说就是变成了‘死宇宙’。
接下来说到我们四个的存在，叶教授说我们是堕入六道地狱的，也就是说我应该不属于这个宇宙，而是来自宇宙之外的四个不确定因素，具体是怎样的存在现在无法解释，只能用佛教的说法我们是菩萨转世。
我们堕入六道，就是四个不确定因素，闯入了这个物质能量已经停止转化的宇宙，而我们要度尽六道，使六道轮回恢复正常运转，应该是说我们四个不确定因素，可以使用类似于宇宙法则的力量来转化物质能量，从而找到办法使这个宇宙中的物质能量转化恢复正常，进而促使宇宙继续扩张、坍缩、爆炸，产生新的宇宙和法则。
以上就是我个人的一些想法，以及基于假说对叶教授的话的解读，至于我们应该如何使六道地狱重新轮转起来，这就是我们接下来要去寻找的答案。”
杜妙德讲完他的假说。
“我们现在已知的情报，是叶教授指点的：第一我们要先取回经文恢复一部分能力；第二是要消灭人道地狱的十恶和经历八苦。
叶教授说上次出现的龙秀和杰西，就是十恶的邪淫和偷盗，这样看来所谓十恶应该都会以人类的形态出现，阻止我们恢复六道的正常运转，而且敌人可能是任何人。
而八苦要如何经历我们还不知道。”
妙自如说出现阶段已有的线索。
“也就是说我们拿到经文之后，还要去找人，这可是个力气活儿！”
金广愿抱怨道。
“也许不需要我们去找，如果敌人的目的是阻止我们，那恐怕他们会主动来找我们，说不定现在已经在我们要去的地方等着埋伏我们了。”
杜妙德说道。
“管他什么十恶八苦，最好一起全都来，上次把现金落在别墅才让他们得逞，这次看我把他们全都干掉。”
周喜缘摩拳擦掌准备大干一场挽回颜面。
“总之我们明天先去显通寺，帮杜妙德取回他的经文，其他的随机应变。”
妙自如总结道。
四个人回酒店休息，准备第二天前往显通寺。
第二天早上，四个人收拾好装备直奔显通寺。
来到山门外金广愿上前敲门，出来开门的是一个年纪不大的小和尚。
四人说明来意要求见方丈，小和尚将四个人带到客堂端上了茶，便去请方丈。
四个人等了好一会儿也不见方丈前来，周喜缘急了，打开门冲出去找人。
这时四人看到院子里挤满了妖魔鬼怪，一个拿着钢叉牛头人身的怪物，首先冲了上来。
四个人连忙躲避，周喜缘躲开攻击后连忙出拳攻击，可是她的拳头却穿过了怪物，打了个空。
“看来它们不是实体，我打不到它们。”
周喜缘大声喊道。
“这些可能是幻觉，我们有天眼集中精神。”
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