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只为某一天，玳王能在想要“洒脱率性”
时，忽地想到那句稚幼孩童都诵读过的经书中关于“率性”
的阐发——「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
」或他那时能将胸中荡涤的情绪略一中和。
那一点中和，即能保全一些性命的生与育养。
但对于玳王来说，以冉老大人为首的这群大臣们实则是想抹杀那个“原本的他”
。
他们不管他本来有怎样的性情与喜好，厌恶什么，惧怕什么，希望什么，只拿同样的一套来向他念叨。
只管让他喜不外露，好不彰显，不偏不倚，不咸不淡。
步履徐徐，笑容恬然，眼神祥和，气韵柔澹。
一举一动，一吐一纳，言语的每字每句，都合乎模范。
只心存仁慈宽厚，仅念着恭谨忠谦。
如同把形状嶙峋的矿石，熔炼成汁，再倒入砂模，范铸成一个合乎准则的器皿或偶人。
不单是玳王，可能很多人，都曾有过，或正在有如此的困惑。
从出生起所学的种种，所立的志向，所行的生计，所成的家业，究竟是为做一个与他人一样的人，还是成就自我？
连兰珏，也曾在夜半灯下，熬红眼用规矩的馆阁体写着可能上司看也懒得看，一卷就丢进卷宗库一万年也不会再被翻开的例行公文时，蓦地想，自己拼命读书，费劲心血气力，换得当下，是否是真正想要。
此刻之我，与之前之后在这个位置上的其他人，真的有所不同？
这世间，有哪里是非我不可的？
何处何人离不得我，而我又离不得谁？
这时夜风送来兰徽嗷嗷的啼哭，夹杂着乳母安抚声。
兰珏心中方才一敛。
是了，当下儿子还离不得我，得我养育。
但又忍不住顺着想，若自己也没了，柳家会养兰徽，这孩子总能在世上找到挣扎活着的门路吧。
只是必会很辛苦，与跟着他的亲生老父亲，定是不一样。
不说种种经历，长大后的性情喜好，肯定也截然不同了。
即如眼前这篇公文，谁写都差不多，但绝非完全一致。
笔迹仍有区别，词句也简繁略有差异。
这么想着，兰珏便兀自笑了一声，又振奋精神，卷袖蘸墨，继续挥毫。
将思绪收回，兰珏看了看此刻说不上话，只能瞪着眼站在一旁的兰徽。
一眨眼，长这么大了，已经开始考虑将来娶媳妇的事了。
那么，当下或来日，可能也会想。
为何非得与旁人一样？
为什么必须要遵守一定的规则，做某些应该做的事。
那些“必须”
与“应该”
真的是必须应该？
矿石，能否选择不被冶炼，只做一块嶙峋的石头，独一无二，自由自在。
“殿下所言，臣极是钦服。
方才提及种种，更令臣想起一些事。”
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