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九月九，苏成之整理好衣冠，铜镜前的苏大人华服玉冠，神态中自带威仪，当真是好俊美的儒生。
李经和季风行到的都比苏成之要早，因为天子在此，弘文贡院说是三步一禁军也不为过。
季风行人虽是坐定于书案前，心却是惶惶的，一想到李经完全不顾三纲五常，尽信苏成之谗言，甚至光天化日之下毫不遮掩地将王仁守送入大理寺，他就气得发抖，竟是敢这般对待大儒，当真猖狂至极；同时他更是惶恐害怕，别无其它，就是怕下一个轮到他了。
他引以为傲的大儒身份，引以为傲的百年世家出身，自己的官阶，自己的势力，在苏成之眼里可能什么都不是，苏成之想要动他，定是无所顾忌，思及此，季风行额头浅浅有汗。
苏成之和颜悦色的品着茶，心情颇为愉悦。
在季风行把注意力放在自身安危时，自然眼界就窄了。
也特意是寻了这一日，林尚会坐镇弘文贡院，许多百姓会集中在弘文贡院外，常林会亲率预备军由城北门外开始，对整个临安郊区的女婴塔进行拆除整治。
这只是第一步，微不足道的一小步，苏成之端起瓷釉杯的手都止不住微微发颤，她甚至忍不住多瞥了两眼李经，以后的路，她走在前面，一步一步摸索着，替后人踩出来罢！
苏成之在穿越前所学的历史中，清朝时期针对江西溺死女婴出台了惩罚政策，其中包括关押族中男性，施行银钱惩罚，统统都不奏效。
她掺了自己的一些政见进去，对于预计不奏效的律令，她就可以顺势提出更为严苛的举措……想要真正改变百姓的思想，首先就是要打破只有男子可以参加科举的限制，让女子拥有参加科举之机会。
初试的最后一张考卷是由苏成之亲自拟的——述女策。
有超出一半的考生对此毫无概念，思来想去，都以晋朝名将李北北为中心进行了女策论述，多数人是以规劝其回家生育，勿要违背三纲五常为切入点，只有寥寥几人以立功将才为要素进行写作。
后者都得到了苏成之的通过。
复试时，一监考一问，苏成之的考题还是述女策。
这次考生多少做了些准备，心下有数，可苏成之话锋一转又是命众人不得提及李北北，而是将户部人事记录的男女婴人口通报一遍，命令以此为要点切入。
季风行当然是不想忍，他只当苏成之想立功想疯了，剑走偏锋。
可一想到王仁守是如何倒下的，季风行有再多的话都只好忍在心里。
季风行的被迫忍耐就耐人寻味了，所有不服气的儒生见到鼎鼎有名的大儒都不敢言语，自然气焰天然就矮上一截，以为他也是默认的；都传闻苏成之在汉中可是杀人阎王，血流成河，伏尸千里都不眨眼，这气焰就矮上了两截；新帝眼里只有新政，对各类改革措施野心勃勃，说不定不喜欢传统见解呢？寒窗苦读，都是为了考取功名，儒生嘛，惯是会看形势，有什么能比得上金榜题名。
都是拍须遛马，哪有什么是真的不能下笔的，写，他们提笔就能写出来！
以至于殿试时，所有榜上有名之考生都准备了一份“论女策”
的稿子。
苏成之不负众望，笑眯眯地说道：“陛下考了旧政弊端，季尚书考了儒家核心，那苏尚书就考个‘论女策’，望众位不要紧张，正常发挥就行。”
苏成之的目的在于让百姓知道朝廷风向，让一众考生说出违心的政见，日后再单拎出来，为了官位，推行新政时众人的反抗力度不会很大，今日之发言，统统都会被吏部官员记录在册，毕竟谁也不想自己扇自己的脸，阻了官路。
抽到了十号签的考生，苏成之淡淡的扫了一眼那人。
意料之外，又意料之中。
他本就是聪颖的，专注的。
常弘身份敏感，但李经心里有数，常弘若是高中，势必会成为他恢复武举制的一大助力。
李经坐于高堂之上，天子气派令人无法直视，而常弘不卑不亢，侃侃而谈，对答如流，尤其是在回答“论女策”
时，更是“语出惊人”
，季风行甚至倒抽一口凉气。
苏成之早就知道这题对常弘是送分题，可常弘还是超出了她的预期，以至于苏成之觉得自己往日怕不是因为常弘总是在她面前不自觉的撒娇，求爱，或是冲动，霸道，而忽略了他的另一面。
他真的，是光芒四射的人。
“学堂先行，教书育人不分男女。
科举改革，当官治国不分男女。
唯有此，女婴方不会被遗弃，男女和睦，天下苍生本就是男和女，晋朝百姓本就有女和男，而非只有男没有女，和谐之道方为大同之道。”
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