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灵帝中平元年，张鲁杀张修，吞并其汉中部众，遂据汉中自立，并建立起政教合一的政权长达20多年。
张鲁自号师君，为五斗米道最高首领，又是最高行政长官。
张鲁以《老子》为五斗米道主要经典，他教育道徒要互助互爱，诚信不欺诈。
道徒有病，则自首其过。
为此，设立静室，作病人思过修善之所。
又设鬼吏，主要为病人请祷。
对犯法之人，不随便处罚，三原然后乃行刑，比孔子的不二过要宽容得多。
他还命人在境内大路边建立义舍，教人们不要蓄积私财，多余的米肉交义舍，以供过往之人食用。
不过，只能量腹取足，不可多吃多占，若过多，鬼辄病之。
所作所为深受境内各族人民的欢迎，使汉中成为下层民众心中的一方乐土。
、仅关西民众从子午谷投奔汉中的就有数万家。
经过千年的发展，五斗米道形成了以宗教为联系纽带的教团组织，便成为道教。
符箓派符咒派是南方道教的主流派，它继承了道教创始人张陵（张天师）传道的精髓。
符箓就是用符文咒水给人治病，斋醮就是设置道场，为人消灾赐福。
这个时期的天师叫刘德仁，道号无忧子，生於北宋宣和四年。
六十年前，刘德仁21岁，托言老君授道，创建了“大道教”
，据说已经羽化飞升。
现在汉中太守也叫刘德仁，你们都懂得。
五斗米道本身拥有互助的形式，只要缴纳五斗米就可以加入组织，接受教团组织的救济。
大道教宣扬天师可以治病，只要手写三张符纸，一张放置在山上，一张埋入地里，一张沉入水中，就能治病，称作“三官手书”
。
治病的条件，就是病者家出米五斗以为常。”
孟珙言道：“没什么问题啊，他就算顶替真天师又何妨？造福一方百姓也是功德。”
邢飞淡淡一笑：“问题就出现在这，这里的百姓因为他改变了一种习俗，就是把新娘的初夜先给他，来换取他的祈福。”
王坚冷哼一声：“这也太离谱了吧，那岂不是天天做新郎，他体力跟得上吗？”
邢飞淡淡说道：“轩辕皇帝御女三千百日飞升，这是中国最早对阴阳双修之法的记载，据说有着能延年益寿的效果。
按现在话说就是采阴补阳，而这就是所谓飞升的刚需。
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