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我发自内心爱这样的教会，虽然我不晓得主耶稣要怎样把全世界这么多不同语种、不同肤色、不同性格，甚至不同时代的人变成合一，还要保留大家各自的属于个人的特色等，这样的事情到底要怎么做到，我真的不知道，但我很盼望可以如此。
赵姐说：“我们现在先要建立起核心服侍，然后再辐射到四围的服侍，这样我们的教会就会逐渐壮大，到时候你们都是核心同工了。”
听到“核心同工”
，我感觉大家都很高兴。
但我并不明白“核心同工”
是什么样的身份，所以这个身份对我毫无价值。
我当时心里最疑惑的就是：既然赵姐说神为教会的中心，我们又怎么知道神要按什么顺序建立他的教会呢？我的意思是，虽然赵姐的“饼”
画得挺好的，但神未必按这个“饼”
来做啊。
赵姐再三和我们强调：“我们教会不能有任何一个人超过神，不能有任何一个人做头。
我们唯一的头就是主耶稣。
这就是我们上一个教会出现问题的原因，所以我们必须吸取教训，不让任何一个人做教会的头。”
“同意！”
不准任何一人做头，这是对的。
然而事实真是这样吗？我们做到了吗？赵姐人缘好、口才好、脑子灵活，她自己本身就是一个企业家，身上具备那种企业家的特质，非常容易把人给聚集起来，这是她本身就有的优势，可这个优势却成为神家最大的威胁。
她自己的□□就是一个天然的“头”
，她得明白这一点，可惜她并不晓得。
我必须说，我的服侍是被她强迫的，我的服侍是没有神的呼召的，是被赵姐呼召的。
既然如此，那么我在那边做的服侍，严格意义上来说，并没有“持定元首基督”
，我是被人影响的。
不止我一个人是这样，钱君如最早也是被赵姐说服站在讲台上，每次她要离开讲台赵姐又会去说服她。
蒋依依后来也被赵姐说服上了讲台。
再加上孙大哥，我们最多的时候，同时有五个讲道人，但我们教会里一共才那么十几个人。
我们都反对钱君如讲道，后来连我也“倒戈”
了，但赵姐一意孤行就要扶持钱君如讲道，她觉得这样是“帮助”
钱君如不灰心。
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