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第二十五回分袂叮咛愁一缕参禅溜览(第4页)

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孟华笑道:“原来在差不多一千年之前,汉人和藏人就是亲戚了。

这座石碑倒是汉藏友好的见证呢!”

小吉里道:“是呀,虽然有些士王子常常挑拨藏人去打汉人,但我们藏人一向都把汉人当作朋友的。”

走过了“舅甥和盟碑”

不久就来到大昭寺了。

寺门前长着两棵古柳,来到大昭寺进香的西藏人,都先用头顶顶主柳,表示敬礼。

孟华不禁又是好奇心起,照样做了之后,又问小吉里是何缘故。

小吉里道:“相传这两棵柳是文成公主栽植的。

有个神话还说,那是文成公主的头发长成的。

我们藏人非常尊敬文成公主,把这两棵古柳树称做‘公主柳’,刚才的仪式,那是表示对文成公主的敬意。”

迸了大昭寺,只见正殿的“金顶”

上塑了两只羊,昂首向着金光灿烂的“法态”

神态翊翎如生。

孟华问起小吉里,原来又有一个故事。

据说大昭寺和小昭寺都是文成公主亲自相度地形,审定建筑模制兴建的,大昭寺的旧址原是一处湖泊,施工前曾用山羊运土填平,所以这个寺的藏名叫做“日阿萨出朗组康”

意即山羊运士的幻异寺。”

讲完这个故事之后,小吉里道:“你注意到大昭寺的庙门没有。”

孟华说道:“金碧辉煌,比起我沿途所见的寺庙是不可同日而语。”

小吉皇道:“我说的不是规模大小。

别的方面呢?”

孟华说道:“我没有细心留意,不知有何不同。”

小吉里道:“西藏的一般寺庙大门都是朝南开的,只有大昭寺向西,小昭寺向东。

其原因据说是文成公主好佛,所以她把大昭寺的大门开向西天佛地!

而她又十分思念家乡,所以把小昭寺的大门开向东方。”

孟华说:“此地有关文成公主的传说真是不少。”

小吉里道:“正中那座大殿还有一尊释迦牟尼的佛像,据说是文成公主从长安带到西藏的。

咱们进去瞻礼吧。”

这天到大昭寺观光礼佛的善男信女特别多,大概是因为布达拉宫明天开放,各地的佛教徒已经陆续来到的缘故。

大殿香烟绦绕,挤满了人,大部分是藏人,也有一些汉人。

焚香膜拜的人们跪在金莲佛座之前喃喃祷告,自言自语的声音虽然不大,但人一多了,也是嘈杂非常。

焚香祷告不足为奇,奇怪的是,在不到半柱香的时刻,孟华已经发现好几对人在佛像前面吵架,孟华听不清楚他们吵些什么,但每一个人都说着相同的两个字,这两个字是特别大声的,说了之后,吵架的双方磕了三个响头,却又像好朋友一样手拉手出去了这两个字的发音像是北京的“觉卧”

孟华悄悄问小吉里道:“什么叫做觉卧。”

小吉里道:“我们西藏人是最讲诚朴和信用的,也是最重视誓言的,轻易不赌咒发誓,实在必须要表明白己心迹的时候,他们就会起誓说‘觉卧’。

觉卧是什么意思,就是指文成公主带来的这座释迦牟尼佛像。

这两个字也代表了誓言的全部意思。

即是说:释迦牟尼佛在上,他是洞察一切的,我说的是真活。

发了誓之后,大家就会彼此相信,不再吵了。”

孟华道:“原来如此。”

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